作長老(監督)的資格 (提多 1章 6 ~ 9節 )

       

多 1:6 若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的,就可以設立。
多 1:7 監督既是 神的管家,必須無可指責,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財;
多 1:8 樂意接待遠人,好善、莊重、公平、聖潔、自持;
多 1:9 堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了。

       

資格

類別

經文

說明

在家庭的
生活方面
(第6節)

配偶

只作一個婦人的丈夫

在婚姻裏忠於自己的配偶

兒女

兒女也是信主的

自己的兒女信主,就比較沒有破口讓人可以攻擊

他人

沒有人告他們
是放蕩不服約束的

提摩太前書所提到的監督必須使兒女端莊順服,而提多書多加了一些要求,就是兒女必須是信主的,而且必須沒有人告他們放蕩不服約束,他們必須是個不浪費以及順服的人

在個人的
德行方面
個性與靈性
(第7、8節)

消極上
的條件

不任性

只討自己的喜歡,而拒絕聽從別人的勸告,固執己見、傲慢。

不暴躁

容易動怒和不能控制脾氣的人,心中對任何人都懷有敵意和懷恨的人是不配擔任教會的工作

不因酒滋事

過度縱情飲酒,好喝酒的人最容易誤事

不打人

這個字的意義不單指行為上的粗暴,也包括話語上的粗暴,好勇鬥狠。

不貪無義之財

指人不擇手段去 取金錢,革哩底人在這方面是聲名狼藉的,因為他們追求金錢像蜜蜂采蜜一樣

積極上
的條件

樂意接待遠人

就是一個愛護陌生者的人。初代教會有些傳道人是巡迴佈道家,他們四處旅行,所以必須找到基督徒團體中有人接待他們,而這些人是好客、是樂於與人分享的人。

好善

樂意作各種善事,有人(加爾文)翻譯作獻身於仁慈,就是一個愛好美善事物和友善的人

莊重

自我約束和克制自己,有的聖經(新譯本)翻譯為自律

公平

正義,divkaio",就是他能給予人和上帝應得的對待,給所當給,怕所當怕,對上帝存敬畏的心、對人存公平、公正的態度,這樣的人才可以主持教會的事工而不私心。

聖潔自持

敬虔而節制,新譯本為自製

在真理的
堅固方面
(第9節)

真理

堅守真理的人

堅守所教真實的道理,就是「堅守那合乎教義、可靠的真道」(新譯本)。
合乎就是按著真理,意思是所持守的道理,必須按著純正的教義來持守。

教導

教導的人

按著教義勸化人,就是「能將純正的教訓勸化人」。
純正的教訓就是健全的教義,可以用來勸勉人parakalei'n(to exhort)。長老必須用神的話語來教導、鼓勵和勸勉信徒,帶領神的子民全心全意地委身基督、真理和公義(比較提後4:2)。

衛道

衛道的人

「又能把爭辯的人駁倒了」,駁倒就是使抵擋的人信服(這些人的口總要堵住,v.11)。
長老必須勸戒那些教導不符合聖經真理的人,引領他們回到真理(提後2:24-26),如果這些人不服責備,長老就必須向其他的信徒指明他們教訓的錯謬。

             

 

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