聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

作長老(監督)的資格 (提多 1章 6 ~ 9節 ）

多 1:6 若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。
多 1:7 監督既是 神的管家，必須無可指責，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財；
多 1:8 樂意接待遠人，好善、莊重、公平、聖潔、自持；
多 1:9 堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。

資格

類別

經文

說明

在家庭的
生活方面
（第6節）

配偶

只作一個婦人的丈夫

在婚姻裏忠於自己的配偶

兒女

兒女也是信主的

自己的兒女信主，就比較沒有破口讓人可以攻擊

他人

沒有人告他們
是放蕩不服約束的

提摩太前書所提到的監督必須使兒女端莊順服，而提多書多加了一些要求，就是兒女必須是信主的，而且必須沒有人告他們放蕩不服約束，他們必須是個不浪費以及順服的人

在個人的
德行方面
個性與靈性
（第7、8節）

消極上
的條件

不任性

只討自己的喜歡，而拒絕聽從別人的勸告，固執己見、傲慢。

不暴躁

容易動怒和不能控制脾氣的人，心中對任何人都懷有敵意和懷恨的人是不配擔任教會的工作

不因酒滋事

過度縱情飲酒，好喝酒的人最容易誤事

不打人

這個字的意義不單指行為上的粗暴，也包括話語上的粗暴，好勇鬥狠。

不貪無義之財

指人不擇手段去 取金錢，革哩底人在這方面是聲名狼藉的，因為他們追求金錢像蜜蜂采蜜一樣

積極上
的條件

樂意接待遠人

就是一個愛護陌生者的人。初代教會有些傳道人是巡迴佈道家，他們四處旅行，所以必須找到基督徒團體中有人接待他們，而這些人是好客、是樂於與人分享的人。

好善

樂意作各種善事，有人（加爾文）翻譯作獻身於仁慈，就是一個愛好美善事物和友善的人

莊重

自我約束和克制自己，有的聖經（新譯本）翻譯為自律

公平

正義，divkaio"，就是他能給予人和上帝應得的對待，給所當給，怕所當怕，對上帝存敬畏的心、對人存公平、公正的態度，這樣的人才可以主持教會的事工而不私心。

聖潔自持

敬虔而節制，新譯本為自製

在真理的
堅固方面
（第9節）

真理

堅守真理的人

堅守所教真實的道理，就是「堅守那合乎教義、可靠的真道」（新譯本）。
合乎就是按著真理，意思是所持守的道理，必須按著純正的教義來持守。

教導

教導的人

按著教義勸化人，就是「能將純正的教訓勸化人」。
純正的教訓就是健全的教義，可以用來勸勉人parakalei'n（to exhort）。長老必須用神的話語來教導、鼓勵和勸勉信徒，帶領神的子民全心全意地委身基督、真理和公義(比較提後4:2)。

衛道

衛道的人

「又能把爭辯的人駁倒了」，駁倒就是使抵擋的人信服（這些人的口總要堵住，v.11）。
長老必須勸戒那些教導不符合聖經真理的人，引領他們回到真理(提後2:24-26)，如果這些人不服責備，長老就必須向其他的信徒指明他們教訓的錯謬。