聖經中的 '二子之爭'

 
   

長子 ((血氣/肉體)

救恩, 真理

長子按血氣或肉體和律法

生驕傲

次子按屬靈的原則或恩典

存在與上升

該隱殺害

亞伯

以實瑪利逼迫

以撒

以掃 - 上帝更憎惡以掃的自以為是

對神的不敬(申命記9:5)

雅各 - 並非上帝無視雅各的卑鄙

雅各的長子流便和猶大的長子珥,都為耶和華所憎惡

(創世記49:3,歷代志上5:1-2,創世記38:7)

約瑟是靠恩典

被視為長子的

(耶利米書31:9)

瑪拿西

雅各怎樣

將以法蓮放在瑪拿西之上

出埃及記12:29,

到了半夜,耶和華把埃及地所有的長子,

就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在監里之人的長子

以及一切頭生的牲畜,盡都殺了”

 

民數記12章米利暗和亞倫對摩西的控告

正是出于這種長子文化,

米利暗是姐姐,亞倫是哥哥,

不平衡、嫉妒和精神控制的挫敗,

顯然埋藏已久,肉身攻擊不得不發。

摩西

大兒子比小兒子失喪的更為徹底,他就是長子邪教的總結。

請注意大兒子的控告︰“

但你這個兒子,和娼妓吞盡了你的產業,

他一來了,你倒為他宰了肥牛犢

(路加福音15:30)。

全是肉身的控告︰性、錢和食物

小兒子

上帝讓的獨生子取代所有的長子

讓基督在我們眾弟兄之中作長子

(羅馬書8:29,希伯來書1:6)

讓我們

這些次子

在基督里作上帝的兒女。

 

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