但以理 VS 約瑟

 
   

但以理

約瑟

但以理則被擄至巴比倫

約瑟系被賣至埃及

兩人都是年輕時到異地的第二年有解夢的恩賜

但以理坐了冷板凳三年

約瑟在法老王的監獄坐了十三年

都是解夢專家, 亦同樣是靠解夢“食糊” 上位

二人均曾被擄到外邦,並不埋怨;
初皆為奴, 其後皆升為異國之首相

二人的終身,皆極敬虔,信仰篤誠,多有異夢異象之經歷,而且為人聖潔

善於解釋異象異夢,還是優秀的管理者,因為智慧和啟示的靈在他們身上彰顯
二人均見異象,預知將來的事

但以理書的經歷就是以約瑟為模式(一個俘虜在異邦升至高位,卻仍對神忠誠)

不但忠於上主,亦忠於國君;使耶和華的名,在外邦人中大得榮耀
二人均在職守上忠心,勞神益人

整本聖經除了耶穌以外只有兩個人沒有被記載有任何的過犯和錯失,
一個是《創世記》中的約瑟,一個是先知但以理
二人均可稱為聖經中的完人,無懈可擊

他們皆藉著夢兆,解釋上帝的心意,而他們每個人的結果,
皆是落在不領會他們的恩賜之人的陰謀之中

兩個故事均記載:外國君王為所得的夢而困惑;外國的解夢者或智者皆絞盡腦汁亦無法為國王解惑;一個希伯來的青年人得到上帝的啟示而為外國君王圓夢,且因此成為有權勢的官員

約瑟與但以理猶如兩座燈塔
一座在舊約前段,一座在舊約未段

但以理將在世界末期起來,
享受其福份(但十二13)

約瑟亦將在主再來時,在迦南地獲得其復活的身體,迎接他所愛的主。

兩人都有美好的靈性,也有屬靈恩賜,為王解夢。各自也得神的啟示,兩人都有得勝試探、試煉的經歷,均在異國朝廷過著敬虔事奉神的生活,使神的名在外邦被高舉,且大得尊榮。

約瑟與但以理兩人的故事共有的一個特色,乃是同樣使用『伊羅欣』("Elohim")『上帝』。我們知道,這裏文法上是用眾數式

 

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