默觀  CONTEMPLATION

默想 (靜觀)   MEDITATION

默觀是以神自己為目標,默觀的對象則是主或一些聖人

默想是以神的道為中心,默想的對象通常是一些道理或訊息

默觀就是觀看這個說了這些道理、行了這個神蹟的主耶穌焦點在於這個「人」, 默觀是安息式的禱告。

焦點在於主耶穌所說的「道理」,或祂所作的「事」,
默想尚未完全安息

默觀才能與神合一。默觀則是一種屬靈的經驗。
從文字本身的涵義來看,很明顯的,默觀的特色在於心靈的空間,在一種空無、虛靜、純淨的心態下去觀,且觀時要用持續的專注功夫。默觀要有神的恩寵

默想無法與神合一。默想是一種心思的操練 。
從字源上說,「默想」就是測度人、事、物、自我和一切實體的真相。人用來測度的管道不外乎感官、思維、心靈。因著管道的不同,測度的領域(範圍大、小)和境界(深、淺)也有所別。默想還有人的努力。

默觀使用靈接觸神, 默觀完全安靜才能進入至聖所
默觀使用的是心靈虛靜的空間所產生的直覺認知,沒有推論的功夫。默觀是超自然的經驗,是神的禮物。

默想還有頭腦的思考,默想最普遍的是指心神專注於某些理念上,或參與一種理性運作的活動。默想是自然的
默想尚未完全安靜,只在聖所, 默想是心思的操練(尚在魂的層面)

這是一種強調與上帝同在並學習用祂的角度來思想或看待世界的方式。我們不再將眼前那塊石頭當成一件工作,而是轉眼注視那位真正的雕匠,也就是上帝的心靈。因為只有真正的雕匠心靈才能知道石頭內隱藏的故事,將其中最美善的奧秘給釋放出來

那塊大理石所具有的意義是這個男孩所無法了解的,儘管他所見的是與雕匠所見的是同一塊石頭。只有當雕匠一斧一鑿地將那獅子解放出來時,小男孩才知道雕匠所擁有的並非只是他們眼睛所共同可見的「資訊 (information)」,而是隱藏於心的「洞見 (insight)」。那是一種難以完全明白的直覺,絕非單純知識的累積。

默觀乘著雙翼,隨著靈感自由盤旋

默想看准目標沿著推論的步驟逐步辛勤地工作。

默觀讚歎,樂在其境

默想審查探究因果

在修持的領域和現象上仍有某些共同的因素。這些因素屬修持者過程中的心理現象和所達到的心靈境界。
過程中的心理現象如心神的集中,專注於一念、一像、或一物,開放、捨棄、淨化等。兩者所要達到的心靈境界都是一種「神的臨在」感,或是一種超越現實俗世的「超越臨在」的境界。超越臨在的經驗具有變化氣質、提升人格的力量。此種經驗的果實是平安、和平、喜樂。

默想和默觀三大主流:
外導型(重點在默想):默想和默觀內容主要仰賴外在客體形象、符號、神的理念、物質
內導型(重點在默觀):默想和默觀內容主要來自內心自然升起(生出)的任何動向,靈感也好,圖像也好,或某種感覺也好。
中空型:默想(默觀)者所持的途徑是捨棄、放下,虛空自我。即不向外求,也不向內創造。中空型是典型的via negativa, 即循「消極」、「負面」、空無之道而證入真境。

 

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