由聖經來看 從永遠至永遠

       
           

神的經綸 , 行動

目的

神學

歷史中的永遠
看見

(客觀事實)

今曰的永遠
跟隨

(主觀經歷)

永遠的永遠
終結

( 神人合一)

來創造

為萬有

神論
人論
創造論

1:15 愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。
1:16 因為
萬有..都是在祂裏面造的;萬有都是藉著祂並為著祂造的

2:15 在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平

暫時的舊造產生永遠的新造
21:1 我又看見一個新天新地;因為第一個天和第一個地已經過去了,海也不再有了。

成為肉體


(受苦的人性生活)

為作人

基督論

2:6 本有神的形狀,不以自己與神同等為強奪之珍,緊持不放
2:7 反而倒空自己,取了奴僕的形狀,成為人的樣式
2:8 既顯為人的樣子,就降卑自己,順從至死,且死在十字架上

(Rom 8:17)   既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀
(Php 3:10)   使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死

永遠神人的調和合併

21:3 我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。

成為羔羊


(十字架代死)

為救贖

救恩論

 釘死了罪之肉體
定罪了罪,並借著流出祂的寶血除去罪(包括諸罪)
廢除了那掌死權,並與人的肉體有關的魔鬼
審判世界並趕出世界的王魔鬼
借著釘死舊人了結了舊造
廢掉了規條中誡命的律法
神聖的生命從祂這一粒麥子釋放到許多子粒裏,由基督受死時流出的水所表徵

(Rom 6:4)   所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

永遠救贖的恩典憐憫

22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。

成為那靈 - 鴿子


 (復活 )

為變化

聖靈論

產生了神的長子
將一切神所揀選的人重生為神許多的兒子
神的靈完成為賜生命的靈

(Col 2:12)   你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活,都因信那叫他從死裡復活神的功用。

永遠生命的分賜供應

22:2 在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。

是天梯


 (升天作王)

為建造神家

教會論
末世論

基督的升天乃是使祂輸供到召會裏
祂乃是召會身體的頭,在萬有中居首位
祂被立為主和基督(徒二36),並被立為(所有君王的)元首和救主
祂是我們在神新約經綸裏的大祭司(來四14,七26,九11),作新約的中保和保證(15,七22),作天上至聖所的執事(八2),作新約信徒的辯護者(約壹二1,約十四16、26,十五26,十六7),以及作新約信徒的代求者,在神右邊也在他們裏面代求(羅八34、26)

(Eph 2:6)   他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上
(Rev 20:6)   在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年

永遠建造的安息居所

21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。

 

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JC

聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

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