小申言者書主旨及鑰節

 
       
       

書卷

主旨

鑰節

卷中的基督

何西阿書
名意是“救恩”  

婚姻不貞

第二章19至20節:“我必聘你永遠歸我為妻,以仁義,公平,慈愛,憐憫,聘你歸我;也以誠實聘你歸我。你就必認識我耶和華。”

何西阿六章三節下半說,『祂出現確定如黎明,祂必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。』十章十二節告訴我們,基督要來,使公義如雨降在我們身上

在祂與以色列聯合,作蒙神所愛並蒙神從埃及所召出來之神的兒子上
第十一章1節:“以色列年幼的時候我愛他,就從埃及召出我的兒子來。”
預言幼年的基督,從埃及回到加利利,預備開始祂拯救的職事。
在祂出現如黎明,來臨像甘雨,像滋潤田地的春雨上

約珥書
耶和華的日子的先知  

物產不豐

珥三11下 『耶和華阿,求你使你的大能者在那裡降臨。』
第二章25節:“我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲,蝻子,螞蚱,剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。”
3:2 我要聚集万民,带他们下到约沙法谷;为了我的百姓,就是我的产业以色列,我要在那里审判他们
316 耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声,天地就震动。耶和华却要作祂百姓的避难所,作以色列人的保障。
3:17 你们就知道我是耶和华你们的神,住在锡安我的圣山。那时,耶路撒冷必成为圣,外人不再从其中经过。

約珥書中提及「耶和華的日子」有五次之多(一15,二1、11、31,三14)
在祂作大能者,與祂的得勝者同來,擊敗敵基督和他軍隊的事上
在祂第二次受神差遣,與祂的得勝者同來的事上

第二章28-32節,主受死復活升天,五旬節聖靈澆灌下來(徒二:16-21)
在祂對列國的審判上
預言基督再臨,在約沙法谷行審判
在祂住在錫安聖山,在耶路撒冷之內,在以色列中間掌權

阿摩司書
名意是“负重,担重担”  

社會不公

第三章1至2節:“以色列人哪,你們全家是我從埃及地領上來的,當聽耶和華攻擊你們的話:在地上萬族中,我只認識你們;因此,我必追討你們的一切罪孽。”

預言基督是猶大的獅子,“必從錫安吼叫”,
審判並復興祂的子民(一:2,九:1-14)

俄巴底亞書
公義審判的先知  

兄弟不通

10節:“因你向兄弟雅各行強暴,羞愧必遮蓋你,你也必永遠斷絕。”
十五節:「你怎樣行,他也必照樣向你行。」

基督是列國的審判者(15-16);以色列的拯救者(17-20);國度的統治者(21)

約拿書  

神旨不從

第一章3節:“約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華。”

在祂的死與復活上,使神的救恩得以臨到罪人
預表順命的神子基督:“人子也要這樣三日三夜在地裏頭”,受死,被埋葬,復活(太一二:40),成就救恩。

彌迦書 
名意是“誰像耶和華” 

行動不同

第六章8節:“世人哪,耶和華已指示你何為善,祂向你所要的,是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。”
4:7 我必使瘸腿的成为余剩之民,使那被赶到远方的成为强盛之国;耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。
5:4 祂必站起来,靠耶和华的力量,并耶和华祂神之名的威严,牧养祂的羊群;他们要安然居住,因为如今祂必尊大,直到地极。
5:5 这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地,践踏我们宫殿的时候,我们就立起七个牧者、八个首领攻击他。

在祂為人出生於伯利恆的事上
在祂永遠的起源上
在祂於千年國裡在錫安掌權,作大衛他們的王,作以色列中掌權者的事上

第五章2節:“伯利恆以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,在以色列中,為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。”
彌賽亞降生的預言。書中也清楚預言基督公義統治(二:12-13,四:1-8,五:4-5)
在祂牧養以色列,成為尊大,並作他們平安的事上

那鴻書  

神言不空

第三章7節:“凡看見你的,都必逃跑離開你說:‘尼尼微荒涼了!有誰為你悲傷呢?’我何處尋得安慰你的人呢?”

第一章預言基督再臨,是忌邪施報的審判者(一:1-14),並復興以色列(一:15)

哈巴谷書  

信心不窮

第二章4節:“迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。”

先知在黑暗的環境中,以信心三次使用“拯救”一詞,是“耶穌”的字根(參太一:21);並預言基督的再臨,“認識耶和華榮耀的知識,要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。”(二:14)

西番雅書  

神怒不容

第二章3節:“世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華;當尋求公義謙卑,或者在耶和華發怒的日子,可以隱藏起來。”

第三章9節:“那時我必使萬民用清潔的言語,好求告我耶和華的名,同心合意的事奉我。”
基督第二次降臨的時候,是“以色列的王耶和華”(三:15);耶穌曾提及那時的情形(番一:3,參太一三:41;番一:15,參太二四:29)

哈該書  

神殿不供

2:7 我必震动万国,万国所羡慕的必来到;我必使这殿满了荣耀;这是万军之耶和华说的。
第一章7節“萬軍之耶和華如此說:‘你們要省察自己的行為,你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。’”

在祂是萬國所羨慕的事上
第二章9節:“這殿後來的榮耀,必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。”
主耶穌道成肉身,是真實的聖殿,信的人藉祂可以敬拜神,與神相交。神應許所羅巴伯:“我必以你為印,因我揀選了你。”(二:23)亦為基督之預表。

撒迦利亞書  

己力不能

第四章6節“萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。”

預言有關基督:主的使者(三:1-2);公義的苗裔(三:8,六:12-13);七眼的石頭(三:9);王而兼有祭司職事(六:13);謙和騎驢的王(九:9-10);猶大家所出的房角石,釘子,爭戰的弓(一○:4);偉大牧人被賣三十塊錢(一一:4-13);被扎的主(一二:10);洗罪泉源(一三:1);被擊打的牧人(一三:7);再臨統治的王和審判者(一四章)

瑪拉基書  

事奉不忠

第二章7至8節:“祭司的嘴裏當存知識,人也當由他口中尋求律法,因為他是萬軍之耶和華的使者。你們卻偏離正道,使許多人在律法上跌倒。”

在祂第一次來,作神使者的事上
在祂如公義的日頭升起,其翅膀帶著醫治的事上
在祂第二次來,作以色列所羨慕之立約使者的事上

第三章1至2節:“你們所尋求的主,必忽然進入祂的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。”就是審判的主,再臨到地上;祂也是“公義的日頭”
在以利亞受差遣,在祂前面為著祂回來預備道路的事上
也預言到“先知以利亞”,就是施洗約翰,作預備主來的先鋒

 

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