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小申言者書主旨及鑰節

書卷

主旨

鑰節

卷中的基督

何西阿書
名意是“救恩”　　

婚姻不貞

第二章19至20節：“我必聘你永遠歸我為妻，以仁義，公平，慈愛，憐憫，聘你歸我；也以誠實聘你歸我。你就必認識我耶和華。”

何西阿六章三節下半說，『祂出現確定如黎明，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。』十章十二節告訴我們，基督要來，使公義如雨降在我們身上

在祂與以色列聯合，作蒙神所愛並蒙神從埃及所召出來之神的兒子上
第十一章1節：“以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。”
預言幼年的基督，從埃及回到加利利，預備開始祂拯救的職事。
在祂出現如黎明，來臨像甘雨，像滋潤田地的春雨上

約珥書
耶和華的日子的先知　　

物產不豐

珥三11下 『耶和華阿，求你使你的大能者在那裡降臨。』
第二章25節：“我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲，蝻子，螞蚱，剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。”
3:2 我要聚集万民，带他们下到约沙法谷；为了我的百姓，就是我的产业以色列，我要在那里审判他们
316 耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作祂百姓的避难所，作以色列人的保障。
3:17 你们就知道我是耶和华你们的神，住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外人不再从其中经过。

約珥書中提及「耶和華的日子」有五次之多(一15，二1、11、31，三14)
在祂作大能者，與祂的得勝者同來，擊敗敵基督和他軍隊的事上
在祂第二次受神差遣，與祂的得勝者同來的事上
第二章28-32節，主受死復活升天，五旬節聖靈澆灌下來（徒二：16-21）
在祂對列國的審判上
預言基督再臨，在約沙法谷行審判
在祂住在錫安聖山，在耶路撒冷之內，在以色列中間掌權

阿摩司書
名意是“负重，担重担”　　

社會不公

第三章1至2節：“以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話：在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。”

預言基督是猶大的獅子，“必從錫安吼叫”，
審判並復興祂的子民（一：2，九：1-14）

俄巴底亞書
公義審判的先知　　

兄弟不通

10節：“因你向兄弟雅各行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。”
十五節：「你怎樣行，他也必照樣向你行。」

基督是列國的審判者（15-16）；以色列的拯救者（17-20）；國度的統治者（21）

約拿書　　

神旨不從

第一章3節：“約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華。”

在祂的死與復活上，使神的救恩得以臨到罪人
預表順命的神子基督：“人子也要這樣三日三夜在地裏頭”，受死，被埋葬，復活（太一二：40），成就救恩。

彌迦書　
名意是“誰像耶和華”　

行動不同

第六章8節：“世人哪，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的，是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”
4:7 我必使瘸腿的成为余剩之民，使那被赶到远方的成为强盛之国；耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。
5:4 祂必站起来，靠耶和华的力量，并耶和华祂神之名的威严，牧养祂的羊群；他们要安然居住，因为如今祂必尊大，直到地极。
5:5 这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地，践踏我们宫殿的时候，我们就立起七个牧者、八个首领攻击他。

在祂為人出生於伯利恆的事上
在祂永遠的起源上
在祂於千年國裡在錫安掌權，作大衛他們的王，作以色列中掌權者的事上
第五章2節：“伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中，為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。”
彌賽亞降生的預言。書中也清楚預言基督公義統治（二：12-13，四：1-8，五：4-5）
在祂牧養以色列，成為尊大，並作他們平安的事上

那鴻書　　

神言不空

第三章7節：“凡看見你的，都必逃跑離開你說：‘尼尼微荒涼了！有誰為你悲傷呢？’我何處尋得安慰你的人呢？”

第一章預言基督再臨，是忌邪施報的審判者（一：1-14），並復興以色列（一：15）

哈巴谷書　　

信心不窮

第二章4節：“迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。”

先知在黑暗的環境中，以信心三次使用“拯救”一詞，是“耶穌”的字根（參太一：21）；並預言基督的再臨，“認識耶和華榮耀的知識，要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。”（二：14）

西番雅書　　

神怒不容

第二章3節：“世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華；當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來。”

第三章9節：“那時我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意的事奉我。”
基督第二次降臨的時候，是“以色列的王耶和華”（三：15）；耶穌曾提及那時的情形（番一：3，參太一三：41；番一：15，參太二四：29）

哈該書　　

神殿不供

2:7 我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。
第一章7節“萬軍之耶和華如此說：‘你們要省察自己的行為，你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。’”

在祂是萬國所羨慕的事上
第二章9節：“這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。”
主耶穌道成肉身，是真實的聖殿，信的人藉祂可以敬拜神，與神相交。神應許所羅巴伯：“我必以你為印，因我揀選了你。”（二：23）亦為基督之預表。

撒迦利亞書　　

己力不能

第四章6節“萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。”

預言有關基督：主的使者（三：1-2）；公義的苗裔（三：8，六：12-13）；七眼的石頭（三：9）；王而兼有祭司職事（六：13）；謙和騎驢的王（九：9-10）；猶大家所出的房角石，釘子，爭戰的弓（一○：4）；偉大牧人被賣三十塊錢（一一：4-13）；被扎的主（一二：10）；洗罪泉源（一三：1）；被擊打的牧人（一三：7）；再臨統治的王和審判者（一四章）

瑪拉基書　　

事奉不忠

第二章7至8節：“祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。”

在祂第一次來，作神使者的事上
在祂如公義的日頭升起，其翅膀帶著醫治的事上
在祂第二次來，作以色列所羨慕之立約使者的事上
第三章1至2節：“你們所尋求的主，必忽然進入祂的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。”就是審判的主，再臨到地上；祂也是“公義的日頭”
在以利亞受差遣，在祂前面為著祂回來預備道路的事上
也預言到“先知以利亞”，就是施洗約翰，作預備主來的先鋒