聖經中的恩典與審判

   
   

 

 

法前時代

皮衣

預示後來耶穌流血,洗淨人們的罪惡(約3:17)

耶和華 神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿

方舟

挪亞在方舟裏經歷洪水,一面豫表基督為我們信徒擔罪,代替我們接受神的審判,使我們免去永遠沉淪;另一面也豫表我們信徒是藉受浸歸入基督的死,和祂一同埋葬,並在祂死的形狀上與祂聯合,因此得以脫離罪(羅六3~7)。
基督作為神的救恩

一、「歌斐木」(14節)──象徵基督堅固完美的人性
二、「一間一間的造」(14節)──象徵基督是各種人的安息
三、「裡外抹上松香」(14節)──象徵基督的寶血具有救贖的功效
四、方舟的尺寸(15節)──豫表基督的完備豐滿
五、方舟上邊的「透光處」(16節)──象徵基督是世界的光
六、方舟的「門」(16節)──象徵基督是人通神之門路
七、門開在「旁邊」(16節)──象徵基督可親可近。
八、方舟分「上、中、下三層」(16節)──象徵人對基督的經歷有不同的程度

律法時代

律法

基督作神的見證, 作神的彰顯

 

會幕, 聖殿

銅祭壇, 施恩座

 

恩典時代

十字架

在十字架那裏,基督除去我們的罪,釘死舊人,廢除撒但,審判屬撒但的世界,並了結舊造和一切消極的事物。一面剪除了舊造的成分,一面引進復活的基督

 



基督為我們被「擘開」,將 神聖的生命釋放出來,讓我們能藉著分享 的生命,得以成為基督奧秘的身體
苦杯變成了福杯, 救恩的杯

 

復興時代

 (千年國度)

公義審判
雨降地上, 甘霖滋潤田地

他要按公義審判你的民,按公平審判你的困苦人。
他必降臨,像雨降在已割的草[地]上,如甘霖滋潤田地。

 

新天新地

神和羔羊的寶座

羔羊是很卑微的,寶座卻是滿有權柄的
在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從 神和羔羊的寶座流出來

作為經過過程之三一神的終極完成,那靈是生命水的河,乃是經過過程之三一神以自己為生命水的湧流,滿足祂所揀選的人,使祂得著永遠的表顯,彰顯祂自己直到永遠。

 

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