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從 耶利米書  看 '神應許以色列的歸回與復興'

31:3 耶和華從遠方向我顯現,說,我以永遠的愛愛了你,因此我以慈愛吸引了你

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從 耶利米書中的喻言 看 '以色列人的罪行'

以色列竟作了淫婦,因他們的淫行,“地就被玷污了(3:9)

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從 耶利米書 看 '耶利米何以配作可畏大能的勇士'

20:11 然而耶和華與我同在,好像可畏的勇士;因此,逼迫我的必都絆跌,不能得勝他們必大大蒙羞,因為他們不得亨通,受了永不忘記的羞辱

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從 聖經 看 '恢復並完成神心意的四個重要歩驟'

約壹 2:15 不要愛世界,和世界上的事人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了

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從 聖經  看 為何 '基督作神群羊的五種牧人'

10:9就是門凡從我進來的,必要得救,並且必要入,必要出,也必要找著草場

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從 聖經中的牧人基督 看  '如何作合乎神心的牧者'

40:10 看哪,主耶和華必像大能者臨到,祂的膀臂必為祂掌權。看哪,祂的賞賜在祂那裏,祂的報應在祂面前。

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從 聖經 看 為何耶和華應許 '將合乎祂心的牧者賜給以色列人'

2:8 祭司都不說,耶和華在那裏呢?執掌律法的,都不認識我,牧者違背我,申言者藉巴力說豫言,隨從無益之物

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從 聖經 看 '恢復並完成神心意的六班人'

代下36:21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話,直到地享了安息:地在荒涼的一切日子便守安息,直滿了七十年

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從 耶利米 看 '聖徒如何成為神模範的時代工人'

1:5 未將你造在母腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已將你分別為聖;我已派你作列國的申言者

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從 耶利米書 看 '耶利米的神'

2:11 豈有一國換了自己的神麼?其實那些並不是神;但我的百姓,將他們的榮耀換了那無益的神

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從 以色列人與亞瑪力人的交戰 看 '基督徒爭戰得勝的祕訣'

17:8 那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰

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從 新約 看 '那靈的聖別之兩方面'

彼前1:2 就是照著父神的先見被揀選,藉著那靈得聖別,以致順從耶穌基督,並蒙祂血所灑的人:願恩典與平安,繁增的歸與你們。

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從 出埃及記中神的救贖之恩 看 '神的救 VS 神的贖'

3:4 耶和華見他過去要看,神就從荊棘中呼叫說,摩西,摩西。他說,我在這裏

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從 以色列人在埃及的經歷 '基督徒有何屬靈的意義'

12:10 那地遭遇饑荒因饑荒甚重,亞伯蘭就下埃及去,要在那裏寄居

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出埃及記在聖經中的地位

 
   

聖經全書原是一貫的,其中各卷所論要道,有如金鏈之套環,互相接連若是在出埃及記之前無創世記,就像所論各事沒有開端、沒有來源。如出埃及記第一章第一節言:“以色列眾子各帶家眷,和雅各一同來到埃及。”若無創世記開其始,這不是毫無根據的軼聞嗎?

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從 聖經 看 '宇宙的三個時期'

 

1:1 起初神創造諸天與地

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從 以斯拉一章  看 '基督徒得恢復的五個步驟'

1:1 波斯王古列元年,耶和華為要成就祂藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的靈,使他通告全國,下詔書說,

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自 以色列人從被擄歸回  看 有關召會的恢復之   """"

126:1耶和華使那些被擄的人歸回錫安的時候,我們好像作夢的人

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從 耶利米書 29-33章 看 '神對以色列的重要應許'

29:11 耶和華說,我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念不是降災禍的意念,要叫你們末後有好結局,有指望。

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從 以色列人從巴比倫歸回耶路撒冷 看 '基督來臨的路'

2:4 他就召集了所有的祭司長和民間的經學家,向他們查問,基督當生在何處

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