從 路加福音六章 1-10節 看 '人救主是安息日的實際'

6:5 祂又對他們說,人子是安息日的主
6:6
在另一個安息日,耶穌進了會堂施教。在那裡有一個人,右手枯乾了。
6:7
經學家和法利賽人窺探耶穌在安息日要不要治病好得把柄控告祂
6:8 耶穌知道他們的意念,就
對那枯乾手的人說,起來,站在當中。那人就起來站著。
6:9 耶穌對他們說,我問你們,
在安息日行善作惡,救命毀命,那樣是可以的
6:10 祂就環視他們眾人,
對那人說,伸出手來。他一伸,手就復了原

     

安息日的實際

說 明

經文

主的門徒在安息日
掐麥穗吃

人飽足了才有真安息
人得不著飽足,就沒有安息;人要得安息,就須享受基督作我們生命的糧(約六35

6:1 1一個安息日,耶穌從麥地經過,祂的門徒掐了麥穗,用手搓著喫

法利賽人在安息日
不可作事

人若沒有主,道理規條就成了人的束縛
法利賽人只注意人是否遵守安息日的規條,卻不顧人在安息日有無安息;今天注重外面形式的基督徒,仍多於注重裡面實際的基督徒

6:2 有幾個法利賽人說,你們為甚麼作安息日不可作的事

跟從大衛的人
可以吃陳設餅

跟從主就不受道理規條的束縛
大衛和跟從他的人吃了陳設餅,並沒有被神定罪,這是因為大衛改變了時代,現在是從祭司時代改為君王時代了
主這位‘真大衛’來了,時代也改變了,從舊約律法時代,改為新約恩典時代。在新約的時代裡,可以不必守安息日

6:3 耶穌回答他們說,大衛和跟從他的人飢餓之時所作的,連這個你們也沒有念過麼?
6:4 他怎樣進了神的殿,且拿祭司以外,別人都不可喫的陳設餅喫,又給跟從他的人喫

人子是
安息日的主

主是在道理規條之上
主耶穌是‘安息日的主’,表明祂是有權柄管理安息日的,祂也是賜給人安息的。祂喜歡賜給人安息,而不喜歡人受安息日規條的束縛
安息日是要給人安息不是要叫人受束縛捆綁

6:5 祂又對他們說,人子是安息日的主

安息日在會堂裡
有人右手枯乾了

注重道理規條的宗教缺乏生命的供應而沒有安息
我們的事奉工作(手), 若是憑著道理教訓而作, 並非憑著聖靈的引領和感動而作, 就都是'枯乾'的事奉

6:6 另一個安息日,耶穌進了會堂施教。在那裡有一個人,右手枯乾了

法利賽人窺探耶穌
治病不治病

宗教人士只顧道理規條而不顧人有沒有安息
教條主義者最大的缺點,就是在他們的心目中,只有道理而沒有人情,因此重視守規矩過於體恤別人
守安息日是為維持傳統的規條,治病是為供應實際的需要;當教會中遇到有真實的需要時,我們是否還固執傳統的作法呢?

6:7 經學家和法利賽人窺探耶穌在安息日要不要治病,好得把柄控告祂

主問他們在安息日
可否行善救命

主看重人的需要過於道理規條
安息日是為人設立的不是人為安息日而存在的主看重人過於一切
主的真正僕人,作工必不受規條的限制;我們若真是為基督而作工,就是“行善”,外表上雖有時好像是‘犯規’,卻能叫被服事的人得著真實的供應
主為救人命而不顧安息日的規條,這是表明祂來是要解救人脫離宗教禮儀的轄制

6:8 耶穌知道他們的意念,就對那枯乾手的人說,起來,站在當中。那人就起來站著。
6:9 耶穌對他們說,我問你們,在安息日行善作惡,救命毀命,那樣是可以的?

主醫治
枯乾了手的人

主給人帶來真安息
這個手枯乾的人,是聽從主的話,先“把手一伸”,然後“就複了原”;這是信心的原則。我們憑信跟隨主,也當根據主的吩咐,先有行動,然後就必看見主恩典的供應
主對我們所說的話,就是靈,就是生命(約六63)。我們若接受主的話,信而順從,就必得著生命的醫治

6:10 祂就環視他們眾人,對那人說,伸出手來。他一伸,手就復了原

     

*請參照   恢復版 路加福音

         

 

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