聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 以弗所書一章 1-10節 看 '神恩典的五個步驟'

2:1 而你們原是死在過犯並罪之中，
2:4 然而神富於憐憫，因祂愛我們的大愛，
2:5 竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是靠著恩典，）
2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，
2:7 好在要來的諸世代中，顯示祂在基督耶穌裡，向我們所施恩慈中恩典超越的豐富。
2:8 你們得救是靠著恩典，藉著信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；
2:10 我們原是神的傑作，在基督耶穌裡，為著神早先豫備好，要我們行在其中的善良事工創造的。

神恩典的五步

說明

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死：
“死在過犯罪惡中”
躺著
沒有生命的人

死，指我們靈的死，這死遍佈我們全人，使我們喪失接觸神的功能。過犯是越過權利限度的行為，罪是邪惡的作為。我們在得救以前，乃是死在這樣的過犯並罪之中。我們死在過犯並罪之中時，也是在我們肉體的私慾裡行事為人，行肉體和思念所意欲的。有三樣邪惡的東西管轄我們的生活：在我們外面，有這世界的世代；在我們上面和裡面，有空中掌權者的首領；在我們墮落的性情裡，有肉體的私慾。我們已蒙拯救，脫離這些邪惡的東西，成了基督的身體。我們原是悖逆之子，也是可怒的兒女。因著悖逆，我們在死的範圍裡，原在神的忿怒之下。我們也已經蒙拯救，脫離了悖逆和神的忿怒。

2:1 而你們原是死在過犯並罪之中，
2:2 那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；
2:3 我們眾人從前也都在他們中間，在我們肉體的私慾裡，行事為人，行肉體和思念所意欲的，生來就是可怒的兒女，和其餘的人一樣；

活：
“與基督一同活過來”
醒著
有了生命的人

愛的對象應該是在可愛的光景裡，但憐憫的對象總是在可憐的光景裡。因此，神的憐憫比祂的愛達到得更遠。神愛我們，因為我們是祂揀選的對象；然而我們因著墮落變得極為可憐，甚至死在過犯並罪之中，所以我們需要神的憐憫。因著祂的大愛，神是富於憐憫的，把我們從可憐的地位，救到適合祂愛的光景。

2:4 然而神富於憐憫，因祂愛我們的大愛，
2:5 竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是靠著恩典，）

起：
“與基督耶穌一同復活”
活著
有了復活生命的人

叫我們活過來，是神生命救恩的初步；接著這一步，神又叫我們從死的地位復活。神生命救恩的第三步，是叫我們一同坐在諸天界裡。祂不僅叫我們從死的地位復活，也叫我們坐在宇宙的至高之處。
諸天界乃是我們在基督裡得救，所進入的最高地位。
在羅馬書，基督是我們的義，將我們帶進一種光景，使我們蒙神悅納。
在以弗所書，基督是我們的生命，把我們救到一個地位，遠超過神的眾仇敵。
在這裡，我們是在帶著屬天性質和特徵的氣氛裡，作屬天的子民。

2:5 竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是靠著恩典，）

坐：
“一同坐在天上”
安息著
過著屬天生活的人

2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，

行：
“行..善良事工”
行動著
實行神旨意的人

神創造我們，要我們行的善良事工，不是我們一般觀念中的善事，乃是神所豫先計畫，豫先命定，叫我們行在其中的確定善工。這些善良事工必是指實行祂的旨意，過召會生活，並作耶穌的見證，如本書以下各章所啟示的。

2:10 我們原是神的傑作，在基督耶穌裡，為著神早先豫備好，要我們行在其中的善良事工創造的。

*請參照  新約恢復本聖經  以弗所書 綱目 註解