聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

上了高山

 說明

經文

在山上
得見
屬天的異象

十六章主啟示基督與召會，是在黑門山腳；過了六天，主就變化形像。因此，這裡的高山必是黑門山。我們要得著基督與召會的啟示，必須遠離宗教的環境；但要看見變了形像之基督的異象，就需要上到高山，遠超過地平。我們必須活在新造裡（“過了六天”），並且是在屬天的境界裡（“上了高山”），才能看見主榮耀的彰顯。只有少數清心愛主的人（彼得、雅各和約翰），進‘內屋’活在暗中的父面前（參太六6），而得著祂暗中的帶領（“帶著...暗暗的上了高山”），才得有分於國度的榮耀。

9:1 耶穌又對他們說，我實在告訴你們，站在這裡的，有人還沒有嘗到死味，必看見神的國帶著能力來臨。
9:2 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和約翰，暗暗的領開他們上了高山，就在他們面前變了形像，

在山上
得識
屬天的榮光

“衣服放光，極其潔白”‘衣服’象徵行為；故這話是表明，在神國裡面，主的所作所為，乃是光明潔白、榮耀無比的。

9:3 衣服放光，白到極點，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。

在山上
得聞
屬天的奧秘

摩西死了，神將他的身體藏起來；（申三四5∼6；）以利亞是活著被神提到天上。（王下二11。）神特意作這兩件事，使摩西和以利亞能與基督一同顯現在變化山上。他們也是神所保留的，要在大災難時，作那兩個見證人。（啟十一3∼4。）摩西代表律法，以利亞代表申言者。律法和申言者是舊約的構成成分，作基督完滿的見證。（約五39。）這時摩西和以利亞顯現出來，照著舊約所說基督的死（路二四25∼27，44，林前十五3）與祂一同談論。（路九31。）

9:4 有以利亞同著摩西向他們顯現，並且同耶穌談話。

在山上
得著
屬天的啟示

彼得荒謬的題議，將摩西和以利亞擺在與基督同等的地位上，意思就是使律法和申言者與基督平等。這完全違反神的經綸。在神的經綸裡，律法和申言者只是基督的見證，不該擺在與基督同等的地位上。在神的經綸裡，基督來了以後，我們就當聽祂，不該再聽律法和申言者，因為律法和申言者都在基督裡，並藉著基督得了成全。

9:5 彼得對耶穌說，拉比，我們在這裡真好，可以搭三座帳棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。
9:6 彼得不知道該說甚麼纔好，因為他們甚是懼怕。

父表白子的這個宣告，第一次是在基督受浸上來之後，那浸是表徵祂從死裡復活。這次是父第二次宣告同樣的事，在子的變像中表白子，這變像是要來之國度的豫表。彼得題議把摩西和以利亞，就是律法和申言者，與基督一同留下，但神取走了摩西和以利亞，只留下耶穌一人。律法和申言者是影兒和豫言，並不是實際；實際乃是基督。現今基督這實際在這裡，就不再需要影兒和豫言。在新約裡，只該留下耶穌一人。耶穌是今日的摩西，將生命之律分賜到信祂的人裡面；耶穌也是今日的以利亞，在信徒裡面為神說話，並說出神。這就是神新約的經綸。

9:7 有一朵雲彩來遮蓋他們，又有聲音從雲彩裡出來，說，這是我的愛子，你們要聽祂。
9:8 他們忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。

*請參照   恢復版   馬可福音  九章 註解