為何啟示錄每一件事都是 '活的靈以新而活的方式' 說的

2:1 你要寫信給在以弗所的召會的使者,說那右手中握著七星,在七個金燈臺中間行走的,這樣說,
2:7
那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
2:8 你要寫
信給在士每拿的召會的使者,說,那首先的、末後的、死過又活的,這樣說
2:11
那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,絕不會受第二次死的害。
2:12 你要寫信
給在別迦摩的召會的使者,說,那有兩刃利劍的,這樣說
2:17
那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,上面寫著新名,除了那領受的以外,沒有人認識。
2:29
那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽
3:1 你要寫信
給在撒狄的召會的使者,說那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。
3:6
那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽
3:7 你要寫信
給在非拉鐵非的召會的使者,說,那聖別的、真實的,拿著大衛的鑰匙,開了就沒有人能關,關了就沒有人能開的,這樣說,
3:13
那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
3:14 你要寫信
給在老底嘉的召會的使者,說,那阿們,那忠信真實的見證人,那神創造之物的元始,這樣說

啟示錄没有

說明

沒有一句
引用舊約的話

啟示錄的時代是七靈的時代,這就是我們現今生活的時代。為著聖靈的最後一卷書啟示錄,阿利路亞!這卷書和其他各卷書完全不一樣。馬太福音引用許多舊約的話,約翰福音、使徒行傳、羅馬書、希伯來書、和其他各卷書裡也引用許多舊約的話,但在啟示錄二十二章聖經中,找不到一句引用舊約的話這完完全全是一卷新的書沒有任何經文引自舊的經卷這卷書中沒有一句話是從整本聖經別卷書引用的-完全沒有老舊的東西。那麼這裡有什麼呢?有七靈!羔羊有七眼,就是神的七靈。就是這麼多。我們只看到羔羊、救贖主同著加強的靈沒有任何出於舊源頭的事物,這卷書中所說的話全是七倍加強的靈說的,全是新的、新鮮的沒有宗教、老舊、死沉的事物每一件事都是活的靈以新而活的方式說的

沒有人的說話

我們在這卷書中也沒有讀到任何人的話。我們總是讀到那靈在說話,‘那靈說,是的。’(十四13下。)‘那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。’(二7,等等。)啟示錄這裡從來沒有說,‘耶和華如此說…,’或‘我說,’乃是說,‘那靈說,那靈說,那靈說。’你有沒有注意到這同一個句子,同樣的用語重複了七次:‘那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。’為什麼這個句子重複七次之多?是由於七倍的靈。至終整卷書結語是這樣:‘那靈和新婦說…。’(二二17。)在這卷書的開頭是那靈向眾召會說話,到末了那靈與新婦成為一他們一起說話。這節經文裡的那靈與召會是一個複合主詞,二者已經調和在一起;二者已經成為一。阿利路亞!召會與七靈是一,七靈已經完全作到召會裡面。這是神的目標!這是神永遠定旨的終極總結

沒有道理
沒有恩賜
沒有有恩賜的人

我們在啟示錄中也看不到任何道理、恩賜,甚至任何有恩賜的人。這裡沒有使徒,沒有申言者,沒有傳福音的,沒有牧人或牧師,也沒有長老或執事。在這裡我們所看到的只是地方召會的使者。使者乃是星,星與七靈有關,正如七個召會與七靈有關一樣。七靈著是為著七個召會,七靈也是為著七星。我們需要明白,到了啟示錄的時候,時代已經完全改變了,由宗教轉向那靈為什麼在這卷書中不再有道理、恩賜、有恩賜的人、長老或執事呢?因為這一切全被狡猾的仇敵廣泛的利用來形成宗教了

沒有地位

沒有稱謂

我們來到啟示錄時忽然間一切事物都改變了。甚至也不再有地位,沒有任何稱謂。在書信中的地方召會,首先有長老或監督,然後是執事等等。有各種稱謂-使徒,申言者,傳福音者,牧人和教師。但是當我們來到啟示錄時,這一切都沒有了。今天,在那靈的時代地位、稱謂及資格統統沒有了只有一件事-就是七倍的靈沒有長老只有星星。今天不是書信的時代;今天乃是啟示錄的時代。今天不是長老的時代;今天是發亮的星的時代

   

*請參照  基督與宗教相對    第十三章 啟示錄的時代

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