從 提摩太後書 三章 看  基督徒如何 '對抗末世危險的日子'

3:5 有敬虔的外形,卻否認了敬虔的能力這等人你要躲開
3:11
逼迫、苦難,就是我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的;我所忍受的是何等的逼迫,但從這一切之中,主都把我救出來了。
3:14 但你
所學習、所確信的,要活在其中,因為知道你是跟誰學的
3:15 並且知道
你是從小明白聖經;這聖經能使你藉著相信基督耶穌,有得救的智慧
3:16
聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的
3:17
屬神的人得以完備,為著各樣的善工,裝備齊全

如何對抗

經文

說明

消極的方法

離開
忍耐

3:5 有敬虔的外形,卻否認了敬虔的能力這等人你要躲開

神作工的原則總是從裡面作到外面的。人若只注重敬虔的外貌,而不是出於敬虔的生命的,那就這一種的行為等於偽裝,是沒有敬虔的實際的。但是我們若存敬畏的心怕有自己的活動,在那裡反對、拒絕、定罪一切不敬虔的思想、言語、動作、態度,以致外面不得不受約束,這一種敬虔的外貌才是真的

3:11 逼迫、苦難,就是我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的我所忍受的是何等的逼迫,但從這一切之中,主都把我救出來了

安提阿、以哥念、路司得』位於加拉太省境內的三座小城,提摩太即出身路司得(徒十六1~2);『所遭遇的逼迫、苦難』指保羅第一次旅行佈道期間所經歷的事件(徒十三50;十四5~619),這些都是在提摩太信主之前發生的,保羅在此特意提到那些事件,或許是因為:(1)它們對保羅一生立定心志、為主受苦產生了極大的影響(2)提摩太在信主之初即有所耳聞,且印象極其深刻

積極的方法
學習…確信

3:14 你所學習
所確信的

提摩太從使徒所學習並他所確信的,乃是新約內容的重要部分,這部分完成了神聖的啟示。(西一25。)因此,他對新約的大部分有實際的領略

活在其中

活在其中

活在,直譯,住在,或,留在。凡學習所得的知識,應分為可信和不可信兩類,採納並忠於那些可信的,不但確信不疑,且要好好的存記在心裡

注意
跟誰學

因為知道你是跟誰學的

「因為你知道是跟誰學的,」『』字是代名詞,有的英文版本作單數,有的則作複數單數可指主耶穌或保羅,複數則指包括保羅和其他屬靈前輩,如提摩太的外祖母羅以母親友尼基(參一5)

明白聖經

3:15 並且知道你是從小明白聖經;這聖經能使你藉著相信基督耶穌,有得救的智慧

「並且知道你是從小明白聖經,」暗指提摩太幼年即受外祖母羅以母親友尼基的教導,得以相信並明白聖經。
除了
新約的知識以外,提摩太從小對舊約的知識也有美好的根基。他得了充分的成全和裝備,以供應神的話,不僅為照管地方召會,也為面對召會日趨敗落的光景

認識聖經的
來源和功用

3:16 聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的
3:17
屬神的人得以完備,為著各樣的善工,裝備齊全

這指明聖經,神的話,乃是神的呼出神的說話就是神的呼出。因此,祂的話就是靈(約六63)或。所以,聖經乃是這位是靈之神的具體化那靈乃是聖經的素質、本質,猶如燐是火柴的基本本質。我們必須用我們的靈,劃擦聖經的靈,以點著神聖的火

     

*請參照  恢復本聖經   提摩太後書

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