從 耶利米書 看   '先知耶利米有什麼特徵'   能為神所重用?

1:5 未將你造在母腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已將你分別為聖;我已派你作列國的申言者
1:6 我就說,主耶和華阿!哎,
我不知怎樣說,因為我是年幼的
1:7 耶和華對我說,
你不要說我是年幼的;因為我差遣你到誰那裏去,你都要去;我吩咐你說甚麼話,你都要說
1:9 於是
耶和華伸手觸我的口;耶和華對我說,我已將我的話放在你口中
1:10 看哪,
我今日派你在列邦列國之上,為要拔出並拆毀,毀壞並傾覆,建造並栽植

特徵

經文

說明

自幼年
就為先知

1:5 未將你造在母腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已將你分別為聖;我已派你作列國的申言者
1:6 我就說,主耶和華阿!哎,
我不知怎樣說,因為我是年幼的
1:7 耶和華對我說,
你不要說我是年幼的;因為我差遣你到誰那裏去,你都要去;我吩咐你說甚麼話,你都要說
1:9 於是
耶和華伸手觸我的口耶和華對我說,我已將我的話放在你口中
1:10 看哪,
我今日派你在列邦列國之上,為要拔出並拆毀,毀壞並傾覆,建造並栽植

自幼年即為先知(1:5-7)負了神家的重軛,正如其自言“人在幼年負軛,這原是好的。”(3:27)此重軛即其所負的“職務與艱苦”先知以賽亞任職之始,神嘗以祭壇上所取之炭火,潔除他的污穢(6:7)先知耶利米,因年尚幼沖,未犯多罪,神即以手按其口,使其能言神言(1:9)

長時問
為先知

自幼小任先知之責,以後繼續為先知,至少有四十年之久,其間亦經過無道的昏君。其任先知之始,曾如和風吹煦,繼而有暴風簸揚其任先知四十年時,耶路撒冷即被擄。當神的僕人摩西,率領會眾經過大而可畏的曠野,曆四十年之久,終至會眾進了迦南。但先知耶利米帶領會眾所盡了這四十年艱苦悖逆的經過,竟然被擄至巴比倫去,這是何等可歎的事呢!

痛責
會眾罪過

的先知

2:13 因為我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子

奉神命所差,直言百姓的罪過,或責或勸,毫無掩飾。人或以其所發之言太粗率,不像以賽亞等之文雅直言人過,像以利亞。先鋒約翰,正是先知的本色

多流淚
的先知

16:14 他們說,有人說是施浸者約翰,另有人說是以利亞,還有人說是耶利米,或申言者中的一位。

國民的罪孽和悖逆流淚,為國家的危亡,並將要受的刑罰流淚。人們認為他像耶穌(16:14),正是因為他多流眼淚,而為一個“憂傷的人”

多經患難
的先知

2:15 這些猶太人殺了主耶穌和申言者又驅逐了我們;他們不得神的喜悅,且與眾人敵對
2:16
攔阻我們向外邦人講道使他們得救,以致常常充滿自己的罪。忿怒臨到他們身上,已經到了極處

受自己百姓的迫害,實勝過一切的先知,因他所處的時局,正在國家喪亡,國民被擄之時會眾對於他,幾乎像猶太會眾對於耶穌。“他們不得神的喜悅,且與眾人為敵……常常充滿自己的罪惡神的忿怒臨在他們身上,已經到了極處。”(帖前2:l5-16)

多用比喻
的先知

13:11 耶和華說,腰帶怎樣緊貼人腰,照樣,我也使以色列全家和猶大全家緊貼我,好叫他們作我的子民,使我得名聲,得讚美,得榮耀他們卻不肯聽。

埋在地裡的麻布帶(13:1-11)打碎一個瓦瓶(19:1-l3)試驗利甲族(35)繩索與軛加於自己的頸項(27-28)買了一塊田地(32:6-15)埋藏石頭(43:8-l3)

萬國
的先知

1:5 未將你造在母腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已將你分別為聖;我已派你作列國的申言者

耶路撒冷被擄後,餘留的會眾既不聽勸。又要逃往埃及,並且亦強迫耶利米,把他帶往埃及他即繼續儘先知的本分,且為列國說預言以後即在埃及被人用石頭打死。傳言當亞力山大勝過埃及時,即將耶利米的骸骨帶到亞力山大城,以禮而葬之

     

*請參照  恢復本聖經   耶利米書

    全站熱搜

    JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()