從 創世記十三章 7-13節 看 何為 '羅得失敗的步驟'

 

13:7 當時,迦南人與比利洗人在那地居住牧養亞伯蘭牲畜的人和牧養羅得牲畜的人起了爭執
13:8
亞伯蘭就對羅得說,你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是弟兄
13:9
遍地不都在你面前麼?請你離開我;你向左,我就向右;你向右,我就向左
13:10
羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的那地在耶和華毀滅所多瑪、蛾摩拉以前,如同耶和華的園子,也像埃及地。
13:11 於是
羅得為自己選擇約但河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了
13:12
亞伯蘭住在迦南地羅得住在平原的城邑,並且漸漸挪移帳棚,直到所多瑪
13:13
所多瑪人在耶和華面前罪大惡極

失敗的步驟

說明

經文

縱容
自己的牧人
與亞伯蘭的牧人
相爭

在那地有外人雜居,但爭吵竟發生在自己人中間許多時候,信徒能與外邦人相安無事卻容不下同是弟兄的信徒。信徒在不信主的外邦人眼前爭吵,這是最羞辱主名的事教會中信徒結党分爭的主要原因,乃因信徒高舉領袖過於聖經所記,以致貴重這個,輕看那個,各為其主,各有所屬(林前一1012;三34;四6)。

13:7 當時,迦南人與比利洗人在那地居住。牧養亞伯蘭牲畜的人和牧養羅得牲畜的人起了爭執

以屬世的眼光
舉目觀看

撒但在引誘人犯罪墮落之前,往往先引動人“眼目的情欲”(創三6;約壹二16)。信徒的眼目若被安逸和愉悅的景象所吸引,有可能導致墮落到世界裡面,最終被神懲治
短視的人,只看外貌來作選擇有遠見的人,是看內在的情況和將來的結局順著情欲撒種的,必從情欲收敗壞(加六78)。

13:10 羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的那地在耶和華毀滅所多瑪、蛾摩拉以前,如同耶和華的園子,也像埃及地。

自私地
為自己選擇

羅得先是選擇肥沃的平原,現在又是選擇放棄遊牧生活,而改為定居的城市生活;這表明他的信心生活方式,已經有了重大的變化。羅得明知所多瑪是罪大惡極之地,卻仍漸漸移近居住,終陷自己於受虧損的局面(創十四12;十九1538)。

13:11 於是羅得為自己選擇約但河的全平原往東遷移
他們就
彼此分離了。

離開
神所命定的地方

羅得先自選擇而未禮讓亞伯蘭其錯有四1.亞伯蘭比他大(彼前五5);2.羅得是跟隨亞伯蘭的(創十二4);3.羅得的產業多是因亞伯蘭得來的4.那地是應許給亞伯蘭的(創十二7)。

漸漸地移近
罪惡之源

兩人的區別點在於:一個是尋求屬靈的好處另一個是尋求屬世的好處。人往往並不是一下子遽然墮落失敗的,而是在不知不覺間,漸漸的接近罪惡的淵藪,慢慢地瀕臨毀滅的邊緣。可惜許多神的兒女被這世界的王和罪惡所擄掠,落在軟弱失敗中而不自知。

13:12 亞伯蘭住在迦南地羅得住在平原的城邑,並且漸漸挪移帳棚,直到所多瑪
13:13
所多瑪人在耶和華面前罪大惡極

最後
住在罪惡之地

根據聖經記載所多瑪人的罪乃在於偏好同性戀行為(創十九45),這是違反神的定規(羅一2627;利十八22)。英文稱同性戀者為“所多瑪人”(sodomite,就是出於這個典故
信徒在開頭時往錯誤的方向走錯了一步,其結局常常是不知不覺的深陷錯誤之中。信徒處在罪大惡極的生活環境中,若不小心,非但不能發揮“光和鹽”(太五1316的功效,反有同流合污的危險

     

*請參照  恢復本  創世記     第十三章

    全站熱搜

    JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()