從 路得記中拿俄米的經歷 看  '十字架兩面的原則 VS 約翰書信中兩次的出死入生'

 

1:2 這人名叫以利米勒,他妻子名叫拿俄米;他兩個兒子,一個名叫瑪倫,一個名叫基連,都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押鄉間,就住在那裏
1:3 後來
拿俄米的丈夫以利米勒死了剩下婦人和她兩個兒子
1:5
瑪倫和基連二人也死了剩下婦人拿俄米,…
4:13 於是,
波阿斯娶了路得為妻,與她同房。耶和華使她懷孕,她就生了一個兒子
4:14 婦人們
對拿俄米說耶和華是當受頌讚的,祂今日沒有撇下你使你無親人;願這孩子在以色列中得名聲
4:17 鄰舍的婦人給孩子起名,說,
拿俄米得兒子了;就給他起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父

 
     

路得記拿俄米經歷  - 十字架兩面原則

 

屬靈原則─藉失去而得著

生命原則─由死亡得生命

 

1:2 這人名叫以利米勒,他妻子名叫拿俄米;他兩個兒子,一個名叫瑪倫,一個名叫基連,都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押鄉間,就住在那裏。

 

1:5 .,剩下婦人拿俄米,兩個孩子沒有了,丈夫也沒有了

1:3 後來拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下婦人和她兩個兒子。
1:5 瑪倫和基連二人也死了,剩下婦人拿俄米,

 

4:17 鄰舍的婦人給孩子起名,說,拿俄米得兒子了;就給他起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父

4:13 於是,波阿斯娶了路得為妻,與她同房耶和華使她懷孕,她就生了一個兒子
4:14 婦人們對拿俄米說,耶和華是當受頌讚的,祂今日沒有撇下你使你無親人;願這孩子在以色列中得名聲

 

約翰福音的已經出死入生

約翰一書的已經出死入生

 

愛弟兄

相信主

 

我們因爲愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中』—約壹三14
對弟兄的愛(神的愛)是我們已經出死人生有力的證明—約壹三14

相信主是我們出死入生的路愛弟兄是我們已經出死入生的證明
是接受永遠的生命(約三15),是憑著我們所接受的永遠生命而活—約壹五13,四7

 

約壹3:14    我們因爲愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中。
約一3:16 主為我們捨命,在此我們就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命

約壹5:13    我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人,要叫你們曉得自己有永遠的生命。
約壹4:7    親愛的,我們應當彼此相愛,因爲愛是出於神的凡愛弟兄的,都是從神生的,並且認識神。

 
 

出死入生證明

出死入生(憑據)

 

出死入生就是從死的源頭、素質、元素和範圍出來,進入生命的源頭、素質、元素和範圍;這是在我們重生時發生在我們身上的—約三356,五24
不愛弟兄就證明沒有憑著神聖之愛的素質和元素而活,並沒有留在其範圍中—三14下。

這種說不出來的愛惟從真正的信而有:這一個愛不是因爲別的緣故而愛,只是因爲他是弟兄而愛
我們對彼此有一種說不出來的感覺和味道;這一種感覺和味道,就是我們出死入生的憑據

 

約壹3:14    我們因爲愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中。

約壹4:7    親愛的,我們應當彼此相愛,因爲愛是出於神的凡愛弟兄的,都是從神生的,並且認識神

 

更新變化留在生命的源頭、素質、元素和範圍

得救重生進入生命的源頭、素質、元素和範圍

 

愛弟兄證明憑著神聖之愛的素質和元素而活,並留在其範圍中—三14下。

藉着重生,我們已經從死的源頭、素質、元素和範圍出來進入生命的源頭、素質、元素和範圍

 

享受神聖生命

接受神聖生命

 

現今我們在神聖生命的範圍裏生活,擁有神聖生命的元素,並且享受神聖生命的素質。不僅如此,當我們享受神聖生命的素質,我們與作這生命源頭的神有了生機的聯結

我們神的兒女已經從神接受了神聖的生命
神聖生命的源頭,泉源神聖生命的素質就是神的所是。因此,神的所是,神的素質,是我們所接受作爲神聖生命之靈水的素質

 
     

*請參照  恢復本聖經  路得記
*請參照  2021年 夏季訓練 - 約書亞記、士師記、路得記結晶讀經   第十二篇 在主的恢復裏走生命的路 (路得記)

 
     

 

 

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