從 聖經 看  '神子民過紅海 VS 神子民過約旦河'

14:21 摩西向海伸手,耶和華便用強大的東風,使海水一夜退去,海成了乾地;水就分開了。
14:22
以色列人下到海中,走在乾地上水在他們的左右作了牆垣
14:23 埃及人追趕他們,
法老一切的馬匹、戰車和馬兵,都跟著下到海中
14:29
以色列人卻在海中乾地上走過水在他們的左右作了牆垣
3:14 百姓離開帳棚
要過約但河的時候抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭
3:15
抬櫃的祭司到了約但河,腳一沾到水邊,(原來約但河水在收割的日子漲過兩岸,)
3:16
那從上往下流的水便在極遠之地,撒拉但旁的亞當城那裏停住,立起成壘;那往亞拉巴的海,就是鹽海,下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了
3:17
抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定以色列眾人就從乾地上過去,直到國民盡都過了約但河

   

神子民過紅海

神子民過約旦河

一次是摩西時代紅海

一次是約書亞時代約旦河

帶領以色列人過紅海的是神人摩西

帶領以色列人過約旦河的是約書亞

出埃及之後那一代人走幹地過了紅海

進入迦南前新一代人走幹地過了約旦

紅海從埃及地出來

約旦河是要進入迦南美地

一個是出

一個是入

紅海河水首先幹了
然後
百姓才踏入河裡

約旦河祭司首先要把信心的腳先踏入河中,河水才分開只要有一點遲疑,沒有信心,河水就不會分開

過紅海,是從為奴之家出來,和我們的得救有關承認我們是無力自救的罪人相信耶穌基督在十字架上已經救贖了我們的罪,接受祂作我們唯一的救主,就可以得救

但過約旦河與我們豐盛的生命有關,要進入的是流奶與蜜的境界,對信心的要求也進了一步,我們必須要憑信心首先把腳踏入水中

過红海離開埃及為奴隸的轄制

過约旦河進入迦南得地為業

一個說到救恩

另一個說到產業

一個是神的救恩

一個是神在基督裏賜給我們的產業

出埃及百分之百神的恩典,人只需要接受就可以了,神已經把紅海分開

而進迦南地百分之百是神,百分之百也在人,我們必須要加倍的憑信心把腳踏進河裡,遵守神的話語,把握祂的應許,才能真正經歷神要賜給我們的流奶與蜜的境界

過紅海是在埃及出生的舊一代人

過約旦的是在曠野出生的新一代人

過紅海標誌著以色列離開了罪惡之地: 埃及預表世界, 過紅海預表以色列離開了罪惡之地, 離開了(約一2:15-16), 也標誌著他們結束了為奴生活,要去迦南得地為業, 建立獨立的以色列國

以色列人過約旦, 標誌著40年曠野流浪生活的結束, 他們要開始過嶄新的得地為業生活了。在曠野出生的一代新人在吉甲行了割禮,在耶利哥的平原守逾越節, 逾越節的次日, 他們就吃了那地的出產; 第二日嗎哪就止住了, 以色列人也不再有嗎哪了那一年,他們卻吃迦南地的出產

過紅海預表洗禮,那是出埃及的一代人受洗

過約旦也預表洗禮,這是進入迦南地的一代新人也要受洗

逾越節與紅海是相關的逾越節以色列人脱離神的審判紅海脱離為奴隸之地。兩者都是述說神的救恩,因救恩有拯救和釋放的能力,徒二六18
過紅海與逾越節客觀性的真理Objective Truth ) 。逾越節重點是「我(耶和華)一見這血,就越過你們去」出十二13

過約旦河與銅蛇是相關的,它們都是主觀性的真理Subjective Truth ) 銅蛇---「凡被蛇咬的,一望這銅蛇就活了」民二一9。比較逾越節---我(神)一見這血,就越過你們去」出十二13。一個是被蛇咬的百姓望,另一個是神看,是主觀與客觀的分別

逾越節基督替我們死

約旦河預表的教訓是指我們與基督同死

過紅海是神為以色列人爭戰,他們只管站住!看神所施行的救恩,出十四13
過紅海---耶和華為他們爭戰,出十四14

過约旦河---百姓要預備過河,書一11,他們也要預備爭戰,書一14-15

在百姓過河時,紅海的水兩邊作牆垣顯示神的大能,出十四22

百姓過約旦河時,河水在老遠處停流,顯示他們順服神的吩咐,書四14-16

   

*請參照  恢復本聖經

     

 

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