聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 聖經 看 '以利亞 VS 以利沙'

王下2:1 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前行。
王下2:2 以利亞對以利沙說，你留在這裏，因耶和華已差遣我到伯特利去。以利沙說，我指著永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。
王下2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
王下2:12 以利沙看見，就呼叫說，我父阿，我父阿，以色列的戰車馬兵阿！於是不再看見他了。以利沙拿著自己的衣服，撕為兩片。
王下2:13 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河岸邊。
王下2:14 他拿著以利亞身上掉下來的外衣擊打河水，說，耶和華以利亞的神在那裏呢？擊打河水之後，水也左右分開，以利沙就過去了。
王下2:15 在耶利哥的申言者門徒從對面看見他，就說，以利亞的靈停在以利沙身上了。他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，

以利亞

以利沙

以利亞的意思是「神是耶和華」

以利沙的意思是「神是救恩」

以利亞的“以利”是神的意思，“亞”就是耶和華。所以整個名字的意思是“神是耶和華”

以利沙的“沙”是拯救的意思，
所以他的名字便是“神是拯救”

他們名字的最後壹字合起來便成了“亞沙”，意思是“耶和華是拯救”，便與我們主耶穌的名字意思相同，發音也相近。所以隻要我們記得主的名字，便記得“亞”是在先“沙”是在後

在舊約裡，神是耶和華

到了新約，主耶穌降生，耶穌的意思是「耶和華救主」或「耶和華救恩」，人稱祂為「以馬內利」，就是說「神與我們同在」

以利亞主要豫表耶和華是神及神的所是，所能

以利沙卻豫表主耶穌是基督，是耶和華救主、救恩和救贖

以利亞所豫表的耶和華–「我是」，在舊約的四個站口依序表徵肉體，世界，撒但和死，暴露人的「不是 」

在以利亞乘旋風升天，進入新約後，以利沙–耶穌再經過五個站口，依序表徵死而復活，勝過撒但，建造神的家，生命繁增和等候、豫備迎接主再來，分賜神的「是」給信入衪的人，建造他們成為神的家，在地上繁殖永遠的生命，最終迎接主的再來

以利亞所行重在外在能力的神蹟，
如叫天閉塞，叫天開啟並吩咐火從天降下等

以利沙所行卻重在恩典與生命，如治好耶利哥惡劣的水（變死亡為生命），從一瓶的油倒出許多器皿的油（那靈分賜生命）和叫婦人的孩子復活（死裡復活）等

以利亞所豫表的耶和華神並沒有被了結，衪被接到天上，等候新約時代

以利沙所豫表的耶穌基督將接續衪

以利亞的運作主要是照著舊約的原則

以利沙的運作主要是照著新約的原則

以利亞代表舊約的先知

以利沙則預表在要來的新約時代裡，
這位施救恩的神將要如何與我們同在

以利亞揀選以利沙

以利沙跟隨以利亞

以利亞是以利沙的老師

以利沙是以利亞的學生

以利亞是一位偉大的先知，
照著神的旨意、計畫和經綸來活

以利沙也是一位偉大的先知，
同樣照著神的旨意、計畫和經綸來運作

以利亞性情剛烈，一生到處漂蕩，生活艱苦，行止難測

以利沙為人安靜，外表平凡，生活有規律，處事冷靜審慎，不愛到處漂流，常常坐在家中或臥在床上

以利亞一生行過八個神蹟

以利沙一生行過十六個神蹟

預表施洗約翰，使百姓知罪，以至於死。（路一17，太十一11，14，三1~2，6~11上。）。(瑪四5、6)(約一21)這在耶穌形容約翰為「那應當來的以利亞」(太十一14，十七12)時印證了。他們一生雷同之處頗多，如：穿著特別(王下一7～8；太三4)、都面對女人的威脅(王上十九2、10、14；太十四3～12)、都在約但河膏他們的接棒人(王下二9～14；太三13～17)、都是先驅者(路一17；瑪四6)。

預表耶穌基督，在生命裏行恩典的神蹟－王下二19~25，四1~六7；都施行神蹟奇事(來二3～4)。(太十一4～5)記載耶穌行神蹟奇事的類型與以利沙所行的一樣(賽六十一1～3)；讓瞎子看見(王下六18～20)、治好大痲瘋(王下五)、使人復活(王下四32～37，八4～5，十三21)、將好消息帶給絕望的人(四1～7，七1～2，八6)。