從 聖經 看 '撒母耳記之時代'

17:6 那些日子,以色列中沒有王各人行自己眼中看為正的事
18:1 那些日子,以色列中沒有王;但支派的人仍在為自己尋找地業居住,因為到那日子,他們還沒有在以色列支派中按鬮得著地業。
19:1 當以色列中沒有王的那些日子,有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方;他從猶大的伯利恆為自己娶了一個女子為妾。
撒上7:13 從此,非利士人就被制伏,不再入以色列的境內了撒母耳作士師的一切日子,耶和華的手總是攻擊非利士人。
撒上7:15 撒母耳一生的日子作以色列的士師。
撒上7:16 每年巡迴於伯特利、吉甲、米斯巴各地,在這幾處審判以色列人
撒上7:17 隨後他回到拉瑪,因為他的家在那裏;他也在那裏審判以色列人,且在那裏為耶和華築了一座壇。

     

撒母耳時代

說明

經文

國政擾亂
的時代

那時以色列中沒有王,各人任意而行。”(17:618:l19:l21:25)

17:6 那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看為正的事。
18:1 那些日子,以色列中沒有王;但支派的人仍在為自己尋找地業居住,因為到那日子,他們還沒有在以色列支派中按鬮得著地業。
19:1 當以色列中沒有王的那些日子,有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方;他從猶大的伯利恆為自己娶了一個女子為妾。

宗教腐敗
的時代

士師時代,未提到帳幕祭祀等事,至撒母耳時方提起。當“那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示(3:1

撒上3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有異象

道德衰落
的時代

士師記十九至二十章,便雅憫人所犯的罪,可知當時社會人心如何黑暗,道德如何墮落

19:2 妾背著丈夫行淫,就離開丈夫,回到猶大的伯利恆她父親的家,在那裏住了四個月。
20:3 (以色列人上到米斯巴,便雅憫人都聽見了。)以色列人說,請你們說明這件惡事是怎樣發生的

急需復興
的時代

不論政治、宗教、社會,既皆腐敗不堪,正是需要大復興的時候。所以撒母耳就作了當時復興的人物,他是當時的士師,也是當時的先知。他不但改革政治,也是巡行各地,訓教百姓,並立先知學校,今日教中的神學院,正是拉瑪的遺風

撒上7:13 從此,非利士人就被制伏,不再入以色列的境內了撒母耳作士師的一切日子,耶和華的手總是攻擊非利士人。
撒上7:15 撒母耳一生的日子作以色列的士師
撒上7:16 每年巡迴於伯特利、吉甲、米斯巴各地,在這幾處審判以色列人
撒上7:17 隨後他回到拉瑪,因為他的家在那裏;他也在那裏審判以色列人,且在那裏為耶和華築了一座壇

     

*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第一週   撒母耳記的中心思想以及所啓示的神聖三一

 

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