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從 聖經的人物和實例 看 '神拆毀的原則' |
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伯1:20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上敬拜， |
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神拆毀的原則 |
說明 |
經文 |
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舊約 |
約伯 |
在約伯記裡面可以看到，約伯完全不知道這些患難臨到自己，是因爲撒旦通過神的允許來打擊自己。但約伯始終堅信：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」 |
伯1:20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上敬拜， |
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雅各 |
雅各所經歷的，也都要成為我們的經歷。所有我們經歷到的苦難，都是為著使我們被變化，以致成熟。苦難是短暫輕微的，但這些苦難要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。 |
創32:31 日頭升起，照在雅各身上，那時他渡過毘努伊勒，他的大腿就瘸了。 |
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約瑟 |
要神的旨意實現，約瑟就必須受苦。雖然他是宰相，但他一直受苦到把父親接來的那天。因著他的受苦，他得著這些豐富。今天在召會生活中也是這樣。能給別人生命供應的，乃是那些受苦的人。 |
創37:28 所以當米甸的商人從那裏經過，約瑟的哥哥們就把約瑟從坑裏拉上來，講定二十錠銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。 |
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摩西 |
在摩西的時候，被稱為法老女兒之子，乃是魂生命的享受。但摩西拒絕這個，寧可揀選和神的百姓同受苦害，也不願有罪的短暫享受。埃及的享受，亦即世界的享受；這在神眼中乃是有罪的。這是罪的享受，犯罪生活的享受，是暫時的，短暫的，飛逝的，消逝的。 |
來11:24 摩西因著信，長大了就拒絕稱為法老女兒之子； |
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大衛 |
大衛在做王之前，曾被掃羅一路追殺，沒有地方可去時，甚至躲在山洞裡，以避開掃羅的追捕。大衛是神所揀選要取代掃羅成爲以色列王的人，然而在神揀選他之後，並不是馬上就登上王位，而是被掃羅追殺了數年，東躲西藏、餐風露宿，甚是艱苦。 |
撒上23:15 大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時，他在西弗曠野的何列斯； |
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新約 |
擘開 |
凡擺在祂手中的，主都要擘開。我們若不被擘開，我們的奉獻就算不得甚麼，也沒有果效。惟有我們被主擘開，我們的奉獻纔有用。 |
路9:16 耶穌拿著五個餅兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在群眾面前。 |
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裂開 一粒麥子 |
。主這分賜生命的死，乃是亞當沉睡產生夏娃所豫表的，（創二21～23，）也是一粒麥子落在地裏死了，結出許多子粒，（約十二24，）為著作成餅－基督的身體（林前十17）－所象徵的。 |
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。 |
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砍開 |
羅馬書(11:16-11:24)中有段有關接枝的比喻，意喻在自義為神選民 ─ 以色列人眼中的「外邦人」，因信稱義成了基督徒，便有分於神的生命。好像是野橄欖枝被接到橄欖樹幹上，和原生的橄欖枝一樣吸取橄欖根的肥汁。 |
羅 11:17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁， |
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破開 |
已過二十世紀以來，千千萬萬寶貴的性命、心愛的奇珍、崇高的地位、以及燦爛的前途，都曾『枉費』在主耶穌身上。對這些愛主的人，祂是全然可愛，配得他們獻上一切。他們澆在主身上的不是枉費，乃是馨香的見證，見證祂的甘甜。 |
路7:37 看哪，那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著一玉瓶的香膏， |
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擊開 |
這寶貝，內住的基督，在我們這些瓦器裡，乃是基督徒生活神聖供應的源頭 |
林後 4:7 但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們； |
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*請參照 恢復版 聖經 |
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