從 以斯拉 看 '神的手如何為他伸出來' |
||
拉7:6 這以斯拉從巴比倫上來,他是經學家,精通耶和華以色列神所賜摩西的律法。王賜他一切所求的,是因耶和華他神的手幫助他。 |
||
神的手 |
說明 |
經文 |
指示的手 |
巴比倫王既然不是敬拜神的人,究竟為何照以斯拉所求的,如願以償呢?如何能到王的府庫,支取聖殿一切費用,甚至吩咐河西的庫官說:“通達天上神律法的文士祭司以斯拉,無論向你們要什麼,你們要速速地備辦,就是銀千直到一百他連得,……也要給他。”(7:21-22)這無非是神的手,指導王的心,使他樂意順服神旨,聽從神命;若不是先有神的手,在王的心中動了工,使王起這心意(7:27),這種允許如何能辦到呢? |
拉7:21 我亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官,說,精通天上神律法的經學家祭司以斯拉,無論向你們要甚麼,你們都要周到迅速的備辦, |
導引的手 |
從巴比倫到耶路撒冷計一千八百餘裡,不但道途遙遠,山川險阻,且有許多仇敵;扶老攜幼,拖男帶女地跋涉長途,豈是易事呢?他們從正月初一至五月初一,正四個月的工夫,就到了目的地,一路上如此順利,最大原因就是本處所說,因為神施恩的手與他們同在,處處導引他們,正像以色列人行走曠野路時,有雲柱火柱隨時引領。 |
|
扶持的手 |
以斯拉的手所以堅固不搖,作以色列會眾領袖,並且舉起號召的手來,從以色列中招聚首領,令大眾樂意順服,正是因為神的手扶持他,使他有堅強之能力,並有號召率領的才幹。既有神的手相扶持,自然就軟弱變為堅強,下垂的手,發酸的腿,立時挺起來了。 |
7:28 祂又在王和謀士面前,並王一切大能的軍長面前施慈愛與我。因耶和華我神的手幫助我,我就得以堅強,從以色列中招聚首領,與我一同上來。 |
揀選的手 |
要回到耶路撒冷,作神聖的事工,非有神所揀選的人不可。所差遣的人,在利未子孫中“帶一個通達人來”,就是合乎神用的人。作聖事,任聖職,必須為神所選、神所召、神所立的工人,方可合乎神所用。在神的旨意中,作成神所要作的聖工。 |
|
幫助的手 |
靠神幫助,不求人幫助,神手的力量,勝於馬兵的力量;靠人而不靠神,不但是神兒女極大的羞辱,也是羞辱神。以斯拉等竟專靠神手的幫助,不求王撥步兵馬兵來相助,且以禁食祈禱,得到了神充分的能力,正是信心偉人行事的態度。 |
拉8:22 我求王撥步兵馬兵,幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我們曾對王說,我們神的手必幫助一切尋求祂的,使他們得好處;但祂的能力和忿怒,必攻擊一切離棄祂的。 |
保佑的手 保佑 |
以斯拉此次率領男女老幼,且攜帶著許多貨財,即以色列眾人為神殿所獻的銀子計有六百五十他連得,銀器一百他連得,金子一百他連得,最易令盜賊生心,竟然長途無事,安抵耶路撒冷,非有神手保護,哪得如此平坦呢? |
拉8:31 正月十二日,我們從亞哈瓦河邊起行,要往耶路撒冷去;我們神的手幫助我們,救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。 |
施恩的手 |
聖經中論及神的手,多是指著他如何施恩救援保護,他張手施恩,群生就得飽。他施恩的手,是永伸不縮。本處所論六節聖經內,就有三次說到“耶和華施恩的手”。因為不論指示巴比倫王,“使王起這心意”;或扶持或幫助;莫非是出於神恩,伸出他施恩的手來,祝福他的僕人。所以耶和華的手,對於以斯拉,無非是施恩的手。 |
拉 8:18 因我們神美善的手幫助我們,他們在以色列的曾孫,利未的孫子,抹利的後裔中帶了一個聰敏的人來,就是示利比,還有他的眾子與弟兄,共十八人; |
*請參照 以斯拉記 |
留言列表