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耶利米書中的 '九種重要表記' 之豐富的涵意

19:11 對他們說，萬軍之耶和華如此說，我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再修補；並且人要在陀斐特葬埋屍首，因無別處可葬。
24:5 耶和華以色列的神如此說，被遷徙的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看他們如這些好無花果，使他們得好處。

九種表記

豐富的涵意

 經文

麻布帶子

喻以色列和猶大本為神的腰帶，因他們驕傲行惡，不聽神的話，頑梗悖逆，離開真神，去事奉別神。必像這腰帶，本是榮耀，美麗，但已變壞無用，將被丟棄。

13:7 我就往伯拉河去，在那裏挖掘，將腰帶從我所藏的地方取出來；見腰帶已經變壞，毫無用處了。

盛酒滿缸

喻君王、先知、祭司，並耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉，彼此相碰。神不憐恤他們，以致滅亡

13:13 你就要對他們說，耶和華如此說，我必使這地的一切居民，就是坐大衛寶座的君王，和祭司、申言者、並耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。

禁止結婚

喻神命先知耶利米不要娶妻，守獨身。象徵與他所傳的苦難預言相配合，而指猶大將要遭受嚴厲的審判和滅亡

16:2  你在這地方不可娶妻，
也不可有兒女。

窯匠泥土

喻以色列全是耶和華手中的泥土，用以說明神有改變他們命運的能力。其所含的教訓，是勸告眾民轉離惡道，但終成敗壞的器皿，竟歸徒然

18:6 耶和華說，以色列家阿，我待你們豈不能照這窯匠所作的麼？以色列家阿，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。

擊毀瓦瓶

喻神命先知耶利米買窯匠的瓦瓶，在君王、長老、祭司和百姓面前把它打碎。作為一個動人的方法，來重新宣告這驕傲崇奉別神之民和耶路撒冷，即已臨近毀滅

19:11 對他們說，萬軍之耶和華如此說，我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再修補；並且人要在陀斐特葬埋屍首，因無別處可葬。

無花果樹

喻好無花果表示百姓有專長才智的人，在約雅敬王的時候被擄至巴比倫（約B.C.597年），仍得返回故土。壞無花果表示猶大王西底家，首領，以及在耶路撒冷剩下的餘民，並住在埃及的猶大人都要交出來，在天下萬國拋來拋去，遭遇災禍，甚至滅絕

24:5 耶和華以色列的神如此說，被遷徙的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看他們如這些好無花果，使他們得好處。
24:6 我要向他們定住眼目，使他們得好處，領他們歸回這地，也要建立他們並不拆毀，栽植他們並不拔出。

忿怒杯酒

喻以忿怒杯的酒，給以色列，猶大，及各國的民喝，預言神的審判災禍臨到他們及外邦列國

25:15 耶和華以色列的神對我如此說，你從我手中接這杯忿怒的酒，給我所差遣你去的各國的民喝。
25:16 他們喝了就要東倒西歪，並要發狂，因我使刀劍臨到他們中間。

繩索與軛

喻耶利米作繩與軛放在自己的頸項上，在城中各處行走宣告，以示對列國與西底家王，必要事奉巴比倫王。但假先知哈拿尼雅妄言推斷此軛，不信此預言，以致死亡

27:2 耶和華對我如此說，你作繩索與軛，加在自己的頸項上；
27:3 藉那些來耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手，把繩索與軛送到以東王、摩押王、亞捫人的王、推羅王、西頓王那裏。

購買田地

喻耶利米當眾置買田地，並將契約妥為保存，以加強他所傳的信息，乃是表示被擄之民重歸故土，田地被耕種

32:7 你叔叔沙龍的兒子哈拿篾必來見你，說，我在亞拿突的那塊地，求你為自己買下，因你有贖回權買這地。

*請參照  恢復版 聖經  耶利米書