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從 舊約 看 '神恢復的次序-祭壇, 聖殿, 與聖城'

拉3:1 到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。
拉3:2 約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄，都起來建造以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。
拉3:8 眾人到了耶路撒冷神殿的地方，第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞，和他們其餘的弟兄，就是祭司和利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都開工建造；他們派利未人，從二十歲以上的，督理建造耶和華殿的工作。
拉3:10 匠人立耶和華殿根基的時候，百姓首領所派的祭司穿著禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所指定的，都站著讚美耶和華。
尼2:17 以後，我對他們說，我們所遭的禍患，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。
尼2:18 我告訴他們，我神美善的手怎樣幫助我，也把王對我所說的話告訴他們。他們就說，我們起來建造罷；於是他們奮勇作這善工。

恢復的次序

說明

經文

祭壇

壇是藉基督贖罪的功效進入與神的交通

拉3:1 到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。
拉3:2 約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄，都起來建造以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。
拉3:6 從七月初一日起，他們就向耶和華獻燔祭；

祭壇是聖殿存在的憑藉。沒有祭壇的救贖，神和人是沒有辦法相會同居的。祭壇也代表人奉獻的心願，沒有人因信、愛而產生的奉獻心願，聖殿存在的基因就缺少了。所以神的恢復，是建造在基督的救贖和人心願合作的基礎上。

聖殿

殿是聖徒建造配搭成為一個居所享受神的同在

拉3:8 眾人到了耶路撒冷神殿的地方，第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞，和他們其餘的弟兄，就是祭司和利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都開工建造；他們派利未人，從二十歲以上的，督理建造耶和華殿的工作。
拉3:10 匠人立耶和華殿根基的時候，百姓首領所派的祭司穿著禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所指定的，都站著讚美耶和華。

有壇沒殿，神雖是有享受，仍沒有安息之所。同時也難成就祂在宇宙間的大計。所以每個藉祭壇享受基督的人，還要在主裡建造為一，作神活的靈宮。神有了這個團體的居所，才能以祂廣大豐富的同在來祝福人，來成全祂永遠的計畫。

聖城

城是聖徒進入教會的權柄等次裡盡屬靈爭戰的功用，抵擋仇敵

尼2:17 以後，我對他們說，我們所遭的禍患，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。
尼2:18 我告訴他們，我神美善的手怎樣幫助我，也把王對我所說的話告訴他們。他們就說，我們起來建造罷；於是他們奮勇作這善工。

有壇、有殿、沒有城 ，這個壇和殿還是沒有保障，仇敵可以隨時前來進行他破壞的工作。所以城等於神屬靈的國防。一旦城建造起來，就有了關防，何者該進來，何者該關出去，對殿和壇就有了保護。