釘十字架的基督 VS 復活的基督

4:24 也是為我們將來得算為義的人,就是為我們這些信靠那使我們的主耶穌從死人中復活者的人寫的。
4:25
耶穌被交給人是為我們的過犯復活是為我們的稱義

   

釘十字架基督

復活基督

釘十字架的基督絕不能進到我們裡面

復活的基督能進到我們裡面

我們的基督不但是釘十字架的基督,
我們的救贖

也是復活的基督,
使祂能分賜生命我們裡面

雖然我們已藉著基督的死得救
以得著救贖、稱義並和好

但我們還沒有得救
以被聖別、變化並模成

救贖、稱義、並和好
都需要基督流血的死

而聖別、變化、並模成
需要祂生命內裡的工作

客觀拯救 (地位上救恩)

主觀拯救(性質性情上救恩)

基督在十字架上的死客觀的拯救我們

而祂的生命要主觀的拯救我們

釘十字架的基督在十字架上客觀的拯救我們

在我們裡面復活的基督主觀的拯救我們

在羅馬五章以前,基督釘在十字架上,但還沒有在我們裡面

在羅馬八章,基督不再在十字架上-祂在我們裡面。這內住的基督乃是在我們客觀的得救以後,要主觀的拯救我們的生命。

我們已得救脫離地獄,脫離神的定罪;這是地位上的救恩

現今我們需要得救脫離我們的性情,如我們的舊人、我們的己、我們天然的生命等等;這是性質上的救恩

諸罪是外面的,與我們的地位有關

是裡面的,與我們的性質有關

在我們地位上外面的諸罪,我們罪惡的行為,被基督的死完全對付了,是對付我們外面的行為

但在我們性質上的罪,我們罪惡的性情,還沒有被對付。從五章十二節開始保羅起首專注於我們裡面性質上的罪,聖別和得榮都是對付我們的性質和性情

我們在基督裡 (地位上)

基督在我們裡面 (性質經歷上)

雖然我們在神裡面,在神裡面誇耀並喜樂,並站在恩典的範圍裡,但我們還沒有充分經歷住在我們裡面的神與基督。在基督裡是地位上的事。

得著基督在我們裡面,尤其是活在、住在我們裡面,是性質並經歷上。我們必須在基督裡,然後基督纔能在我們裡面,並活在我們裡面。

你們要住在我裡面,』意思是在基督裡

『我也住在你們裡面,』意思是基督活在我們裡面

首先,我們在基督裡

然後基督活在我們裡面

   

*請參照  羅馬書生命讀經   第十篇、在基督裏的恩賜遠超過在亞當裏的承受

 

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