何以在羅馬七章四節裏,保羅將葬禮和婚禮放在一起?
羅7:4 我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體,向著律法也已經是死的了,叫你們歸與別人,就是歸與那從死人中復活的,使我們結果子給神。
羅7:5 因為我們在肉體中的時候,那藉著律法活動的罪慾,就在我們肢體中發動,以致結果子給死。
羅7:6 但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們在靈的新樣裡服事,不在字句的舊樣裡。
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方面 |
何以在羅馬七章四節裏,保羅將葬禮和婚禮放在一起? |
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原由 |
保羅用葬禮與婚禮的並置來說明信徒身分的轉變: 我們作為舊人已死,作為新人與基督聯合。 這個雙重比喻完美展現信徒與律法、與基督的新關係。 |
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相互關係 |
1. 葬禮:我們向律法死了,脫離了「舊丈夫」(即我們的舊人) 2. 婚禮:我們歸與新丈夫(基督),成為新婦 3. 死亡使人從舊約束(律法)得釋放,婚姻建立新的生命關係 |
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實例 |
1. 舊丈夫(舊人)→死亡→脫離律法的捆綁 2. 新人(妻子)→與復活的基督聯合→結果子給神 3. 舊關係生出死,新關係生出神的生命 |
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應用 |
1. 信徒不再靠律法而活,而是靠著內住的聖靈結出果子 2. 我們所有的行為不再是死行,而是結果子給神 3. 我們服事不是照著律法的舊樣,而是照著靈的新樣 4. 在基督裡我們「死而活」、「死而結婚」,有了新的生命源頭 |
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相關經文 |
1. 羅馬書7:4-6 - 葬禮與婚禮的並置 2. 加拉太書2:19-20 - 「死而活」的概念 3. 羅馬書6:4-5 - 與基督同死同復活 4. 哥林多後書5:17 - 在基督裡成為新造 5. 加拉太書5:22-23 - 聖靈所結的果子 6. 以弗所書5:31-32 - 基督與教會的奧秘婚姻關係 |
這種並置顯示了基督徒生命最核心的轉變:
我們的舊人已死,脫離了律法的約束;同時我們被接入與基督的活潑關係中,在祂復活的生命裡結出聖靈的果子。這不僅是地位上的改變,更是實際生活中的轉變:從結果子給死轉變為結果子給神。
*請參照 2025年 國際華語特會 羅馬書五至八章—聖經的核仁 第四篇 新丈夫
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