何以在羅馬七章四節裏,保羅將葬禮和婚禮放在一起?

7:4         我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體,向著律法也已經是死的了,叫你們歸與別人,就是歸與那從死人中復活的,使我們結果子給神

7:5         因為我們在肉體中的時候,那藉著律法活動的罪慾,就在我們肢體中發動,以致結果子給死

7:6         但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們在靈的新樣裡服事不在字句的舊樣裡

 

方面

何以在羅馬七章四節裏,保羅將葬禮婚禮放在一起?

原由

保羅葬禮與婚禮的並置來說明信徒身分的轉變

我們作為舊人已死作為新人與基督聯合

這個雙重比喻完美展現信徒與律法、與基督的新關係。

相互關係

1. 葬禮我們向律法死了脫離了舊丈夫」(即我們的舊人)

2. 婚禮:我們歸與新丈夫(基督),成為新婦

3. 死亡使人從舊約束(律法)得釋放,婚姻建立新的生命關係

實例

1. 舊丈夫(舊人)→死亡脫離律法的捆綁

2. 新人(妻子)與復活的基督聯合結果子給神

3. 舊關係生出死新關係生出神的生命

應用

1. 信徒不再靠律法而活,而是靠著內住的聖靈結出果子

2. 我們所有的行為不再是死行,而是結果子給神

3. 我們服事不是照著律法的舊樣,而是照著靈的新樣

4. 在基督裡我們「死而活」、「死而結婚」,有了新的生命源頭

相關經文

1. 羅馬書7:4-6 - 葬禮與婚禮的並置

2. 加拉太書2:19-20 - 「死而活」的概念

3. 羅馬書6:4-5 - 與基督同死同復活

4. 哥林多後書5:17 - 在基督裡成為新造

5. 加拉太書5:22-23 - 聖靈所結的果子

6. 以弗所書5:31-32 - 基督與教會的奧秘婚姻關係

 

這種並置顯示了基督徒生命最核心的轉變

我們的舊人已死脫離了律法的約束;同時我們被接入與基督的活潑關係中,在祂復活的生命裡結出聖靈的果子。這不僅是地位上的改變,更是實際生活中的轉變:從結果子給死轉變為結果子給神

 

*請參照   2025  國際華語特會  羅馬書五至八章—聖經的核仁    第四篇 新丈夫

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