聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '伯特利的實際' 看 '基督徒重要且根本的轉變'

在創世記三十五章有一個重要且根本的轉彎，就是從對神個人的經歷轉到對神團體的經歷—經歷神作伯特利的神

論題

說明

重要且根本的轉變

召會
生活

我們都曾兩次進入召會生活—二八12、16 ～17，三五15
第一次是在夢中來的，第二次是真的來了；我們需要夢，也需要實際

第一次是在夢中來的
 >
第二次是真(實際)的來了

所是

在伯特利，雅各的名字改爲以色列，指明他的所是已經改變了；現在他在伯特利乃是以色列—三二28，三五10

雅各
 >
以色列

經歷

在創世記三十五章有一個重要且根本的轉彎，就是從對神個人的經歷轉到對神團體的經歷—經歷神作伯特利的神—弗三17 ～ 21，四4 ～ 6

對神個人的經歷
 >
對神團體的經歷

神

在本章之前，神是個人的神；在這裏，祂不再只是個人的神，乃是伊勒伯特利，就是團體身體的神，神家的神。

神是個人的神
 >
神是團體身體的神，神家的神

生活

伯特利表徵團體的生活，就是基督的身體；因此，雅各稱神爲伯特利的神時，就從個人的經歷往前到團體的經歷—林前十二12

個人生活的經歷
 >
團體生活的經歷

築壇

雅各在示劍所築的壇稱爲伊勒伊羅伊以色列，那是與個人有關之神的名—創三三17 ～ 20
雅各在伯特利所築的壇稱爲伊勒伯特利，那是與團體的身體有關之神的名—三五6 ～ 7

示劍所築的壇-伊勒伊羅伊以色列
(與個人有關之神的名)
>
伯特利所築的壇-伊勒伯特利
(與團體的身體有關之神的名)

祭壇

在示劍的祭壇是個人的祭壇，但在伯特利的祭壇是團體的祭壇—爲著神家的祭壇

示劍的祭壇是個人的祭壇
>
伯特利的祭壇是團體的祭壇

啓示

全足的神被啓示出來，乃是爲著伯特利的建造；只有在伯特利，我們纔可能領悟我們神的全足—11 節上
神啓示祂自己是全足的神，目的是爲著祂的建造；全足的神乃是爲著神的建造

保守、眷顧的神爲著個人
>
全足的神被啓示出來爲著伯特利的建造

目的

 雅各在伯特利立柱子並澆奠祭在其上，指明奠祭是爲著神的建造—創三五14 上

沒有澆奠祭(酒)，只有澆油立柱
>
不僅立了一根柱子，並且在上面澆奠祭(酒)

奉獻

奠祭也豫表基督以祂自己作屬天的酒浸透我們，直到祂與我們成爲一而澆奠給神，爲著神的享受和滿足，並爲著神的建造—太九17，腓二17，提後四6

那靈的澆灌分賜生命給人(抓奪者)
>
基督與人成爲一, 爲著神的享受和滿足
人將自己奉獻給神，為著神的建造(奉獻者)

功用

伯特利—神的家—的功用，乃是彰顯基督—弗一22 ～ 23

彰顯個人
 >
彰顯基督

目標

神終極的目標乃是要彰顯基督；基督的彰顯不是個人的事，乃是在神家中團體的事—約十七22，弗三21，羅九23

基督的彰顯不是個人的事
>
乃是在神家中團體的事

代價

產生基督爲著基督團體的彰顯，需要我們出代價，捨棄我們天然的揀選、天然的願望和天然的生命。

只關心個人的蒙恩
>
爲著基督團體的彰顯，出代價，捨棄我們天然的揀選、天然的願望和天然的生命

交通

雅各經歷了伯特利的實際之後，就在希伯崙進入與神完全的交通裏；在希伯崙的交通，意思是親密、平安、滿足和喜樂—創三五27，林前一9
希伯崙的交通不僅是與神的交通，也是與基督身體上別的肢體的交通—腓二1，約壹一7

只是個人的交通
>
在希伯崙進入與神完全的交通裏
與神的交通，
與基督身體上別的肢體的交通

結論

雅各一生將近末了的時候，宣告說主一生牧養他；主的牧養乃是爲著伯特利，就是神的家—創四八15 ～ 16，二八10 ～ 22，三五1、3、7 ～ 11

宣告說主一生牧養他；
主的牧養乃是爲著伯特利

* 請參照 晨興聖言 創世記結晶讀經（三）綱要 第四篇 伯特利的實際，以及生出基督作爲苦難之子和右手之子  週一 至 週五