從聖經看神的形像 VS 神的權柄

 
   

創 1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
彼前 2:9 惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;

   

神的形像 (彰顯神)

神的權柄 (代表神)

照著神的形像造的,使人能彰顯祂,這是生命的事。

生命帶著神的形像是為著神的彰顯

神給人權柄管治萬有,使人能代表祂

這是權柄的事

亞伯拉罕築了一座壇,使他能接觸神。(創十二7。)

你越接觸神,你就越有神的形像。你越觀看神,你看起來就越像神

築一座壇為著接觸神,意思是要更多變化成神的形像

神和亞伯拉罕有交通,正像兩個朋友彼此交談。那時亞伯拉罕就更像神了

因此,我們才看到亞伯拉罕征服並擊敗仇敵。(創十四17。)

約瑟是創世記歷史中的最後一個人物。

他活出一種聖潔得勝的生活。(創三九11~12。)他活出一種非常像神的生活

神是聖潔的;約瑟也是聖潔的。神是得勝的;約瑟也是得勝的約瑟有神的形像

約瑟的故事是一個聖潔、得勝生活的故事,這種生活最終成了管治一切的權柄。約瑟後來治理了全埃及。(創四一39~45。)

摩西不是大政治家,他乃是接觸神的人。

在接觸神之後,他的臉返照出神的榮光。(出三四29~30。)

當摩西的臉返照神的榮光,他就有神的形像

因此摩西成了有權柄的人。

他有權柄治理以色列全家,(來三2,5,)

他也有權柄擊敗仇敵。(出十四30~31。)

祭司職任完全與神的形像有關;

祭司的職任是為叫我們接觸神並有神的形像;

君王職任是與神的權柄有關
君王的職任是為叫我們代表神並運用神的權柄。

亞倫的杖是惟一發芽的杖。(民十七2~10。)它長出杏子來。亞倫的杖是一根死木,但過了一夜,這根死木竟然發芽,變成了發芽的杖;所發出的不是蘋果或是葡萄,乃是杏子,這就是說它的存活是由於復活的生命

那裏有生命,那裏就有權柄。那裏有神的生命,那裏就有神的權柄。那裏有生命,那裏就有形像,而形像帶進權柄

亞倫有復活的生命彰顯神,因此,亞倫有權柄代表神。在神的子民中,在召會裏作領頭的人,意思就是你們必須發芽。你必須發復活生命的芽

我們都不過是一根死木頭。這根死木頭能否成為權柄的杖,就在於這根死木頭有沒有發復活生命的芽

但以理在巴比倫是個俘虜,是個王宮裏的侍從;

然而他活出一種聖別的生活,彰顯神的生活。(但一8。)

因此,他得著能力,在那時候有權柄治理世界。(但六28。)

耶穌在世上的時候,祂彰顯神。祂無論到那裏都彰顯神

祂是真正的人,典型的人,但祂一直彰顯神

因此,祂得著權柄治理一切。(太二八18。)撒迦利亞六章十三節說,耶穌擔負兩職,就是祭司職任和君王職任。祂是祭司,也是君王。

今天祂仍舊是大祭司,也仍舊是萬王之王祂是彰顯神者,也是代表神者。祂具有神的形像,也持有神的權柄。這是耶穌。

讚美神,歷代以來總有一些聖徒是接觸神的

他們保守自己在真實的祭司職任中

他們有權柄並運用君王的職任

千年國,就是一千年的國度時代,

得勝的聖徒是祭司並君王。(啟二十4,6。)

他們是祭司彰顯神

也是君王代表神

永遠裏所有的聖徒要作祭司事奉神。(啟二二3下~4。)

他們要彰顯神,有神的形像

他們也要作王管治

有神的權柄代表神。(啟二二5下。)

新耶路撒冷全城的城牆是用碧玉造成的,(啟二一18上,)

因此全城也有神顯出來的樣子,(啟二一11,)

那時這城也要運用神的權柄。(啟二一24,26。)在永遠裏,全體蒙救贖的聖徒要有神的形像彰顯神,並運用神的權柄代表神。這是極峰和終極的完成。

     

 

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