Bearing the Lord’s Yoke vs. Finding Rest for the Soul
Centered on Matthew 11:28-30, and incorporating the ministry burden of the Life-Study of Matthew, the key here is not to view "bearing the yoke of the Lord" and "finding rest for the soul" as two separate things, butrather to see that bearing the yoke of the Lord and learning from Him is the way to find rest for the soul; andthat finding rest for the soul is the result of bearing the yoke of the Lord and learning from Him.
負主的軛 vs. 魂得安息
將馬太福音十一章28～30節作為中心，並《馬太福音生命讀經》職事負擔整合進來。這裡的關鍵不是把「負主的軛」和「魂得安息」看作兩件分開的事，而是看見：負主的軛、跟祂學，是魂得安息的道路；魂得安息，是負主的軛並跟祂學所產生的結果。
——接受父旨意的軛，跟隨基督的榜樣，而在魂裏得著安息
Knowing and Experiencing the All-inclusive Christ in the Gospel of Matthew
The Gospel of Matthew does not merely present a set of teachings concerning the kingdom. It
progressively reveals Christ Himself as the all-inclusive
One—the One whom we need to see,
認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督——整合總表
按照馬太福音的啟示次序重新整合，並對《馬太福音》生命讀經的負擔作補充。這樣看，馬太福音不是單單給我們一套「國度道理」，乃是一步一步把基督這一位包羅萬有者啟示出來，使我們從看見祂、接受祂、享受祂、跟隨祂，直到在祂的身體裏彰顯祂。
馬太九章中的基督不是抽象的教訓，而是在主的職事所產生的環境中，被啟示為醫生、新郎、未漂過的布、新衣、新酒、新皮袋；換句話說，馬太福音所啟示的基督，必須成為我們的經歷，而不只是我們的知識。
Christ Is the Bread vs. Christ Is Also the Crumbs under the Table
Based on the Holy Bible, with reference to Matthew 15, Christ as life-food, and God’s economy being a matter of receiving Christ into us, the following table integrates the two aspects.
The crucial point is not to regard “bread” and “crumbs” as two different
基督是餅 vs. 基督也是桌子下的碎渣 — 整合總表
依據聖經本文，並按關於馬太福音十五章、基督作生命食物，以及神的經綸乃是把基督接受到我們裏面的職事負擔，將「基督是餅 vs. 基督也是桌子下的碎渣」整合起來。這裏最重要的不是把「餅」與「碎渣」看成兩種不同的基督，而是看見：同一位基督，因着人的棄絕而從兒女的桌上落到桌子下，反而成了外邦人的分；祂無論作餅或作碎渣，目的都是給人喫、給人接受、進到人裏面。
Christ as the Heavenly King vs. Christ as the Crumbs under the Table
— Seeing Christ’s Highest Identity and Deepest Humiliation in an Integrated Way
The two aspects may appear radically different: “the Heavenly King” speaks of Christ’s
highest identity and authority, while“the crumbs under
基督這位屬天的王 vs. 基督也是桌子下的碎渣
太21:5 “要對錫安的女兒說，看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，騎著驢，騎著驢駒，就是負重牲口的崽子。”
太15:25 那婦人來拜祂，說，主阿，幫助我！
太15:26 祂回答說，不好拿兒女的餅丟給小狗。
太15:27 婦人說，主阿，是的，就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。
Christ as the Heavenly King vs. Christ Riding a Colt into Zion
Matthew 21:5 “Say to the daughters of Zion, ‘Behold, your king is coming to you, gentle, riding on a donkey, on a colt, a young bear of a heavy load.’”
基督這位屬天的王 vs. 基督騎著驢駒來到錫安
太21:5 “要對錫安的女兒說，看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，騎著驢，騎著驢駒，就是負重牲口的崽子。”
——「王的身分」與「王的姿態」之整合總表
The Lord’s Baptism in the Holy Spirit vs. the Lord’s Baptism in Fire
Based on the Bible
and
Matthew 3:11–12 presents Christ as the Baptizer
主在聖靈裏的浸 vs 主在火裏的浸——整合總表
依據聖經本文，並對馬太福音三章的職事負擔，把「主在聖靈裏的浸」與「主在火裏的浸」放在同一個救恩—國度—審判的架構中來看。
先抓住一個最重要的總原則：
同一位基督是施浸者，但祂的兩種浸對應兩種不同的人、兩種不同的根據、兩種不同的結果：聖靈的浸基於救贖，帶進諸天的國；火的浸基於審判，將不信者帶進火湖。