聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

神在人裡的行動

說明

經文

神聖的歷史
神在人裏的行動
基督這神人作原型
達到新人
完成於新耶路撒冷
這偉大的神人

神聖的歷史，就是神在人裏的行動，乃是以經過過程的基督這位神人作爲原型，而達到新人，以終極完成於新耶路撒冷這偉大的神人，就是神永遠經綸終極的完成

約1:29   次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
來2:9    惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕，祂爲著受死的苦，成爲比天使微小一點的，好叫祂因著神的恩，爲樣樣嘗到死味。
約19:34  惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨卽有血和水流出來。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
約5:19 耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。
約5:30 我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
彼前2:21 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行；

在成為肉體裡
成了三一神
的具體化身
一個神人作原型

在祂的成為肉體裡，祂成了三一神的具體化身，也就是一個神人，作為原型，以大量複製許多神人─約一14

在人性生活裡
成了基督徒生活
成了召會生活
的模型、榜樣
將無限的神
帶到有限的人裏
將三一神與三部分人
聯結並調和一起

在祂的人性生活裡，祂成了基督徒生活和召會生活的模型、榜樣─約五19，30，彼前二21
基督藉着祂的成爲肉體和人性生活，將無限的神帶到有限的人裏面；將三一神與三部分人聯結並調和一起；藉着祂芬芳的美德，在祂的人性裏彰顯全備之神豐富的屬性

在釘十字架裡
成了神的羔羊
銅蛇的實際
舊人的了結
成就和平者
一粒麥子
用神聖的元素
創造（孕育）新人
從人性的體殼裏
將神聖的生命
釋放出來

在祂的釘十字架裡，祂成了神的羔羊，銅蛇的實際，舊人的了結，成就和平者，以及一粒麥子─羅八3，林後五21，約一29，三14，羅六6，弗二14~16，約十二24
在祂的釘死裏，祂救贖神所創造卻墮落在罪中的一切，（來二9，西一20，）用祂神聖的元素創造（孕育）新人，（弗二15，）且從祂人性的體殼裏，將祂神聖的生命釋放出來。（約十二24，十九34，路十二49～50。）

約1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
約3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
西1:20  並且旣藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。
弗2:15  在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平；

在復活裡

成了神的長子

成了神的眾子

作基督身體的肢體

和一個新人

在祂的復活裡，祂成了神的長子，成了神的眾子，就是祂的肢體，也成了賜生命的靈，使他們成爲神的眾子作基督身體的肢體和一個新人（召會）的成分。（彼前一3，西三10～11。）─徒十三33，彼前一3，林前十五45下，西三10~11

彼前1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，

林前15:45下 ”末後的亞當成了賜生命的靈。

西3:10   並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；

西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

在升天裡
成了身體的頭
主, 基督
元首,救主,大祭司
新約的中保與保證
辯護者, 代求者
天上的執事
作爲那靈降下
以產生召會
作一個新人

在祂的升天裡，祂成了身體的頭，主與基督，元首與救主，大祭司，新約的中保與保證，辯護者，代求者和天上的執事─西一18，徒二36，五31，來四14，九15，七22，八2，約壹二1，羅八34，26
祂升上諸天，然後作爲那靈降下，以產生召會作一個新人，使三一神得着團體的彰顯—珥二28～32，徒二1～4，16～21

西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始, 是從死人中復活的首生者, 使祂可以在萬有中居首位；
徒2:36 所以, 以色列全家當確實的知道, 你們釘在十字架上的這位耶穌, 神已經立祂為主為基督了。
徒5:31 這一位, 神已將祂高舉在自己的右邊, 作元首, 作救主, 將悔改和赦罪賜給以色列人。
珥2:28   以後，我要將我的靈澆灌在一切屬肉體的人身上；你們的兒女要說豫言，你們的老年人要作異夢；你們的青年人要見異象。
珥2:29   在那些日子，我要將我的靈澆灌在我的奴僕和婢女身上。

*請參照  1999年 十一月特會   新的復興─達到神聖啟示的最高峰  第二篇  最高的真理和最高的福音
*請參照  2020年  感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化   第六篇 按照神經綸的宇宙歷史—人類歷史裏的神聖歷史，成就主的心願，就是要得着一個在實際裏的新人

如何豫備

 說明

經文 

神聖的歷史
開始於永遠的神
按照神的經綸
神要把祂自己
作到人裏面
與人成爲一

神聖的歷史開始於永遠的神和祂的經綸；按照神的經綸，神要把祂自己作到人裏面，與人成爲一，作人的生命、生命的供應和一切，並得着人作祂的彰顯—弗三9～10，一10，創一26，二9

弗3:9   並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
弗3:10   爲要藉著召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
弗1:10   爲著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下；
創1:26   神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創2:9   耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
彌5:2   伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中爲小，將來必有一位從你那裏爲我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出。
弗1:3   我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們；
弗1:4   就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成爲聖別、沒有瑕疵；
弗1:5   按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗1:6   使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的；

在永遠裏
舉行了一個會議
決定
基督那極重要的死
爲着
完成神永遠的經綸

神在祂神聖的三一裏，在永遠裏舉行了一個會議，決定基督那極重要的死，爲着完成神永遠的經綸

進到時間裏
生於伯利恆
成爲一個人

神聖三一的第二者，豫備要從永遠裏出來，進到時間裏，生於伯利恆，成爲一個人—彌五2

在創立世界前
在基督裏
用諸天界裏
各樣屬靈的福分
祝福了信徒

神在創立世界以前，在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了信徒—弗一3～6

*請參照  2020年  感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化   第六篇 按照神經綸的宇宙歷史—人類歷史裏的神聖歷史，成就主的心願，就是要得着一個在實際裏的新人

作工的原則

分題

說明

五餅二魚 - 主耶穌的榜樣

祝福的源頭
是
父這差遣者

祝福

『望着天』指明祂仰望祂的源頭，就是祂在天上的父：

太14:19   於是吩咐羣眾坐在草地上，就拿著五個餅兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給羣眾。
羅11:36   因爲萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。

與父是一
信靠父

信靠

祂仰望天上的父，指明作爲在地上的子受天上的父所差遣，祂與父是一並信靠父—約十30

約10:30  我與父原是一。
林前2:4  我說的話，講的道，不是用智慧動聽的言語，乃是用那靈和能力的明證，
林後1:8  弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，
林後1:9  自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；

不憑
自己作工

力量

 主不從自己
作甚麼

 約6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那吃我的人，也要因我活著。
 約5:19 耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作；父所作的事，子也照樣作。
 約5:20 父愛子，將自己所作的一切事指示祂，還要將比這更大的事指示祂，叫你們希奇。

不作
自己的工

工作

應當否認己，不要存心從自己作任何事，乃要存心從祂作每一件事

不說
自己的話

言語

主不說
自己的話語

 約3:34 神所差來的，就說神的話，因為祂賜那靈是沒有限量的。
 約7:16 耶穌回答說，我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
 約14:24 那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽見的話不是我的，乃是差我來之父的。

不尋求
自己的意思

源頭

主不尋求
自己的意思
只尋求那差祂來者的意思

 約5:30 我從自己不能作什麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
 約6:38 因為我從天上降下來，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我來者的意思。

不尋求

自己的榮耀

目的

主不尋求

自己的榮耀

只尋求那差祂來的父的榮耀

 約7:18 那從自己說的，是尋求自己的榮耀；惟有那尋求差祂來者之榮耀的，這人才是真的，在祂裏面沒有不義。

 約8:50 然而我不尋求自己的榮耀，有一位為我尋求榮耀並審判人的。

*請參照  2020 年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化  第五篇 照着那在耶穌身上是實際者學基督，藉此過一個新人的生活，而不是過我們文化的生活

穿上新人的路

說明

經文

讓
那與聖靈調和的靈
成爲
我們心思的靈

新人是在我們的靈裏；穿上新人的路，在於讓我們那與聖靈調和的靈（其中有神、神的居所和新人），成爲我們心思的靈—二22，四23

弗2:22  你們也在祂裏面同被建造，成爲神在靈裏的居所。
弗4:23  而在你們心思的靈裏得以更新，
林前2:15  惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。
林前2:16  誰曾知道主的心思能教導祂？但我們是有基督的心思了。
林後2:13  那時沒有找到我的弟兄提多，我靈裏不安，便辭別那裏的人，往馬其頓去了。
林後10:4  我們爭戰的兵器，本不是屬肉體的，乃是在神面前有能力，可以攻倒堅固的營壘，
林後10:5  將理論和各樣阻擋人認識神而立起的高寨，都攻倒了，又將各樣的思想擄來，使它順從基督，
腓2:5   你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的：
羅12:2   不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

靈指引, 制伏, 據有
我們的心思
靈管理, 支配
我們的全人

靈成了我們心思的靈，意思就是說，靈指引、管理、支配、制伏並據有我們的心思；（參林前二15～16，林後二13，十4～5；）當靈指引我們的心思時，靈就管理我們的全人

靈支配,指引我們時
文化,意見,規條,辦法
就沒有地位

我們穿上新人有多少，乃在於我們的靈指引我們這個人有多少；（林前二15；）當我們的靈支配並指引我們時，文化、意見、或規條就沒有地位；因着我們全人是受我們的靈支配、管理、管制並指引，所以我們的辦法沒有地位

讓
基督的心思
成爲
我們的心思

調和的靈越多滲透、浸透、據有我們的心思，我們就越讓基督的心思成爲我們的心思—腓二5，林前二16，羅十二2

必須
新人浸透, 擴展到
我們的每一部分

當我們相信主耶穌時，賜生命的靈就進到我們靈裏，隨祂同來的是新人這個已經完成的產品；現今新人必須浸透並擴展到我們的每一部分；這個擴展就是穿上新人，也是更新

*請參照  2020 年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化  第四篇 因復活生命的新鮮供應日日得更新，以頂替我們的文化，並藉着成爲像新耶路撒冷一樣的新，而在實際裏成爲一個新人

文化

基督

善惡知識樹 (向神獨立, 依靠己)

生命樹 (依靠神)

創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。

以諾城   (短暫)

聖城新耶路撒冷   (永恆)

創4:17 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，並按著他兒子的名，將那城叫作以諾。

啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

發明畜牧爲着人的維生

基督是我們的美地, 生命,供應

(聖地-神的產業)

創4:20 亞大生雅八；雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。

申8:7   因爲耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來；
西1:12  感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；

發明音樂爲着人的娛樂

基督是我們的享受, 滿足, 安息

(聖殿-神的居所)

創4:21 雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的始祖

弗2:21  在祂裏面, 全房聯結一起, 長成在主裏的聖殿；
提前3:15 倘若我躭延, 你也可以知道在神的家中當怎樣行; 這家就是活神的召會, 真理的柱石和根基。

發明武器爲着人的防禦

基督是我們的城牆, 防禦, 保護

(聖城-神的國)

創4:22 洗拉也生了土八該隱；他是打造各樣銅鐵利器的。

啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。

破裂不能存水的池子

活水的泉源

耶2:13 因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。

凡喝這水的，還要再渴

人若喝我所賜的水，就永遠不渴

約4:13 耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；

約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。

所羅門在他極盛的榮耀裡(人造)

野地裡的百合花 (神造)

太6:29 但我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮耀裡，也沒有披戴得像這些花中的一朵。

太6:28 你們何必為衣服憂慮？你們細想野地裡的百合花，怎樣生長；牠們既不勞苦，也不紡線。

*請參照  2020年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化   第二篇 活包羅萬有、延展無限的基督， 不活我們的文化

如何得更新

說明

經文

舊人指
魂裏天然的生命
因罪墮落的人

『舊人』指我們魂裏天然的生命；舊人乃是我們這個由神所創造卻因罪墮落的人—羅六6

弗4:22  在從前的生活樣式上，脫去了舊人，這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的；
羅6:6   知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
弗4:31    一切苦毒、惱恨、忿怒、喧嚷、毀謗，同一切的惡毒，都要從你們中間除掉。
弗4:17   所以我這樣說，且在主裏見證，你們行事爲人，不要再像外邦人在他們心思的虛妄裏行事爲人，
弗4:18   他們在悟性上旣然昏暗，就因著那在他們裏面的無知，因著他們心裏的剛硬，與神的生命隔絕了；
弗4:19   他們感覺旣然喪盡, 就任憑自己放蕩, 以致貪行種種的污穢。
弗4:32   你們要以恩慈相待, 心存慈憐, 彼此饒恕, 正如神在基督裏饒恕了你們一樣。
西3:12   所以你們旣是神的選民，聖別蒙愛的人，就要穿上憐恤的心腸、恩慈、卑微、溫柔、恆忍。
西3:13   倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此容忍，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
西3:14   在這一切之上，還要穿上愛，愛是全德的聯索。
西3:10   並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

舊人
無法有召會
不能實行召會生活

舊人以及舊人所包括的一切，對召會生活乃是一種損害；那裏有舊人，那裏就無法有召會；這意思是說，我們的所是、所有並所作，使召會生活不可能實行

必須脫去
一切所是的
一切所作的
一切所有的
生活的方式
舊人的文化

『生活樣式』一辭所含示的很廣；世界上的各個國家、各個民族，都有特殊的生活樣式：從前的生活樣式包括每一件與我們有關的事；我們必須脫去我們一切所是的、一切所作的和一切所有的；我們必須脫去我們生活的方式和我們的文化；我們的文化越強，對別人就越挑剔—參弗四31～32，西三12～14

必須脫去
從前的生活樣式

我們若真的渴望得更新，就必須脫去從前的生活樣式；從前的生活樣式與我們的生活方式和我們的文化有關；在新人裏，希利尼人和猶太人、化外人和西古提人、爲奴的和自主的，都不可能存在，因爲見於這些人中間從前的生活樣式已經除去了

必須脫去
從前生活樣式裏
的舊人

爲了過召會生活，從不同文化和不同國家來的人，必須脫去那具體表現在他們從前生活樣式裏的舊人；在召會生活中，只有基督有地位—西三10～11

必須生活方式
在性情上
在樣式上
在實行上
完全是新的

有些所謂的召會是按着國籍組成的，那是何等可悲！我們不該寶貝我們的遺傳，而該否認它；我們自然而然的就喜好舊的團體生活，但我們的生活方式必須在性情上、在樣式上、並在實行上完全是新的

*請參照  2020 年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化  第四篇 因復活生命的新鮮供應日日得更新，以頂替我們的文化，並藉着成爲像新耶路撒冷一樣的新，而在實際裏成爲一個新人

生命和成分

 說明

經文 

基督是
新人召會的成分
新人召會的內容

作爲新人之召會的成分乃是基督，並且單單是基督；召會的內容一點不差就是包羅萬有、延展無限的基督—15～18，二9～10

西3:15   又要讓基督的平安在你們心裏作仲裁，你們在一個身體裏蒙召，也是爲了這平安；且要感恩。
西3:16   當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；
西2:9     因爲神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，
西2:10   你們在祂裏面也得了豐滿。祂是一切執政掌權者的元首；
西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
西1:12   感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；

包羅萬有
延展無限的基督
作我們的生命
一個新人的成分

包羅萬有、延展無限的基督，作我們的生命和一個新人的成分，以祂自己頂替了我們的文化—三11

所享受的基督
成了
新人的成分

享受基督作我們的分，結果乃是我們經歷祂作一個新人的內容和成分；最終，我們所享受的基督成了新人的成分—一12，三11

新人的每一部分
都由基督所構成

按照歌羅西三章十一節，在新人裏不同文化的區別不可能繼續存在：在一個新人裏，沒有文化的區別，因爲新人的每一部分都由基督所構成—11節

在召會這新人裏
區域, 文化, 國籍
種族, 身分
都沒有地位

在召會這新人裏，區域、文化、或國籍的區別沒有地位；任何種族、國籍、文化、或社會身分也都沒有地位

林前4:17   因此我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裏怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。
啓1:12  我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺；
啓1:20  論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。
啓22:16   我耶穌差遣我的使者，爲眾召會將這些事向你們作見證。我是大衞的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。

信徒之間
召會與召會之間
都不該有不同

因着基督是新人獨一的構成成分，信徒旣是這新人的一部分，他們之間就不該有不同，召會與召會之間也不該有不同—林前四17，啓一12，20，二二16

*請參照  2020年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化   第三篇 新人的成分—頂替文化之包羅萬有、 延展無限的基督

文化的影響

 說明

經文 

保羅
在歌羅西書裏
對付文化

我們若進入歌羅西書的深處，就會看見保羅在這卷書裏所對付的，乃是人類文化這隱藏的事：保羅在歌羅西三章十一節用『化外人』這辭，有力的指明這封書信對付文化

西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
創4:17  該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，並按著他兒子的名，將那城叫作以諾。
創4:20  亞大生雅八；雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。
創4:21 雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的始祖。
創4:22  洗拉也生了土八該隱；他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。
弗2:2   那時，你們在其中行事爲人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裏面運行之靈的首領；
弗2:3   我們眾人從前也都在他們中間，在我們肉體的私慾裏，行事爲人，行肉體和思念所意欲的，生來就是可怒的兒女，和其餘的人一樣；
西2:8   你們要謹慎，恐怕有人用他的哲學，和虛空的欺騙，照著人的傳統，照著世上的蒙學，不照著基督，把你們擄去；
西2:16  所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，
西2:18 不可讓人憑故意卑微，並敬拜天使，所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞；這等人留戀於所見過的，隨著自己肉體的心思，徒然自高自大，
加4:3 我們也是這樣，爲孩童的時候，受奴役於世上的蒙學之下；
加4:9  現在你們旣然認識神，更可說是神所認識的，怎麼還要轉向那輭弱乏用的蒙學，情願重新再給它們作奴僕？

文化是
人賴以生存,維生
的有系統的方法

 文化乃是我們發展出來，使我們賴以生存並得以維生的有系統的方法—創四16～22

對世界的人
世人
都受文化影響

文化是每一個人不知不覺的生活—弗二2～3，四17
全世界的人都受文化的影響

對聖徒
文化對信徒
產生了
強烈的影響

當初文化如何對歌羅西的信徒產生了強烈的影響，今天文化也照樣強烈的影響我們—西二8～10，16～18

我們不知不覺就受到生長於其中的文化所影響；這文化的元素是我們這人的一部分—加四3，9，西二8，20

對召會生活
文化破壞
對基督的享受
對召會的享受
基督被文化頂替
過於
被其他任何事物

我們進入召會生活時，也帶着我們的文化而來；這文化破壞了我們對基督和召會生活的享受。
基督本該是召會生活裏惟一的元素，卻有相當大的程度被文化頂替了—8節，三11

在下意識裏或在無意之中，我們都寶貝自己的文化，並對自己特別的文化背景評價很高。
在召會生活中，基督被文化頂替，過於被其他任何事物頂替—11節

*請參照  2020年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化   第三篇 新人的成分—頂替文化之包羅萬有、 延展無限的基督

很重要的是，我們必須有異象，看見基督是包羅萬有且延展無限的

徒26:19   亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象，

消極地丟棄文化

積極地活基督

只要我們看見了包羅萬有、延展無限之基督的異象，就該開始把我們的文化背景撇開，不讓文化頂替或限制基督—徒九4～5，二六19，腓三7～10

我們裏面所有的地位都必須讓給住在我們裏面那包羅萬有、延展無限的基督—西一27

腓3:8  不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌爲至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，爲要贏得基督，

西1:27    神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；

在我們的生活裏，我們不該給文化任何地位

從前，基督是被文化頂替，然而一旦我們看見這異象，在我們裏面的文化就要被基督頂替—11節

腓3:7  只是從前我以爲對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。

西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

我們若看見這樣一位內住、包羅萬有、延展無限之基督的異象，就會自然而然的丟棄我們的文化—三10～11

我們活基督時，自然而然的就脫離了文化，並且我們所憑以活着的基督，就自動的頂替我們的文化；這乃是歌羅西書裏的啓示—一15，18，27，二2，9～10，三4，10～11

西3:10   並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

西1:27  神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
西2:9    因爲神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，

我們不要試着丟棄我們的文化，

只該活基督，基督就要以祂自己頂替我們的文化—腓一21上

西2:10  你們在祂裏面也得了豐滿。祂是一切執政掌權者的元首；
西3:4    基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
腓1:21   因爲在我，活著就是基督，死了就有益處。

*請參照  2020年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化   第二篇 活包羅萬有、延展無限的基督， 不活我們的文化

我們旣然接受了基督，就不該讓文化成爲祂的代替品—西二6，三10～11

西2:6   你們旣然接受了基督，就是主耶穌，
西3:10  並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；

文化

基督

每一種文化都與基督相對，

基督也與每一種文化相對—11節

西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

任何文化，不論那一種文化，都是與基督相對的
在基督以外，我們所有的一切，以及每一種人類的產品和發展，都是文化的一部分

在基督裏我們有自由將文化擺在一旁，好使我們享受主的度量能擴大；我們裏面所有的地位都必須讓給基督

腓3:3  真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。
腓3:4  其實我也可以信靠肉體；若別人自以爲可以信靠肉體，我更可以：

西1:27  神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；

那限制對基督的享受，使其無法擴大的因素，乃是文化；我們裏面的文化，自然而然的使我們無法真正的經歷基督—腓三3～9

我們裏面全部的地位若都讓給基督，在我們裏面的文化自然而然的就被住在我們裏面的基督頂替了—一27，三11

腓3:5  論割禮，我是第八天受的，我是出於以色列族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；按律法說，是法利賽人；
腓3:6  按熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是無可指摘的。

西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

我們的文化攔阻我們

經歷、享受並活基督，

爲這緣故，主給我們很重的負擔，要所有在主恢復裏的聖徒，都實際的學習接受基督作他們的生命和人位，以頂替他們的文化—弗三17上，西三4

腓3:7  只是從前我以爲對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。
腓3:8   不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌爲至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，爲要贏得基督，

弗3:17   使基督藉著信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
西3:4    基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。

*請參照  2020年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化   第二篇 活包羅萬有、延展無限的基督， 不活我們的文化

說基督與文化相對，並不是說我們應該丟棄文化，不帶着任何文化而活

西3:10  並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11  在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

接受基督以前

接受基督以後

沒有基督的人，當然需要照着文化而活，因爲文化保全、規正並改良人

我們接受基督之後，就不該讓文化限制基督或攔阻我們經歷並享受基督；

每一個人在接受包羅萬有、延展無限的基督之前，都需要文化
小孩在長大時，需要文化和律法—加三23～28

反之，我們該開始學習照着基督生活，而不照着文化生活—二6～7

加3:23  但信仰還未來到以先，我們是被看守在律法之下，被圈住好歸於那要顯示的信仰。
加3:24  這樣，律法成了我們的兒童導師，帶我們歸於基督，好使我們本於信得稱義。
加3:25  但信仰旣然來到，我們就不再在兒童導師的手下了，
加3:26  因爲你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。

西2:6   你們旣然接受了基督，
就是主耶穌，
西2:7   在祂裏面已經生根，
並正被建造，
且照著你們所受的教導，
在信心上得以堅固，
洋溢著感謝，
就要在祂裏面行事爲人。

孩子在接受基督以前，必須照着文化並在律法之下接受訓練—23～24節

他們接受基督以後，我們可以逐漸的幫助他們從文化轉向基督—約一12～13，六57

加3:24  這樣，律法成了我們的兒童導師，帶我們歸於基督，好使我們本於信得稱義。
加3:27  你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。
加3:28  沒有猶太人或希利尼人，沒有爲奴的或自主的，也沒有男和女，因爲你們眾人在基督耶穌裏，都是一了。

約1:12  凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成爲神的兒女。
約1:13   這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。
約6:57   活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。

*請參照  2020年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化   第二篇 活包羅萬有、延展無限的基督， 不活我們的文化

神的 '四個必要'

說明

經文

神的心意
要在基督裏
把祂自己作到
所揀選, 救贖, 重生
的人裏面

對於包羅萬有、延展無限的基督與文化相對這件事，我們需要看見，照着聖經完全的啓示，神的心意是要在基督裏把祂自己作到祂所揀選、救贖、並重生的人裏面—加一15～16，二20，四19
神的心意是要將祂自己在基督裏徹底的作到我們裏面，使祂自己成爲我們的內在元素—弗三11，16～19

加1:15  然而那把我從母腹裏分別出來，又藉著祂的恩典呼召我的神，
加1:16  旣然樂意將祂兒子啓示在我裏面，叫我把祂當作福音傳在外邦人中，我就卽刻沒有與血肉之人商量，
加2:20  我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
加4:19   我的孩子們，我爲你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。
弗3:11   這是照著祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨；
弗3:16   願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，
弗3:17   使基督藉著信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
林前6:17   但與主聯合的，便是與主成爲一靈。

神的獨一工作
要在基督裏
將自己作到
所揀選的人裏面
與人成爲一

神在宇宙中歷世歷代中心的工作，祂獨一的工作，乃是要在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成爲一—弗三17上，林前六17

神的永遠經綸
要在基督裏
將自己
建造到人裏面
作人的
生命, 性情, 構成

爲着成就神永遠的經綸，神需要在基督裏將祂自己建造到我們裏面，作我們的生命、性情和構成，使我們在生命和性情上成爲神，但無分於神格—撒下七12～14上，羅一3～4，弗三17上，約十四23，西三10～11

撒下7:12   你在世的日子滿足，與你列祖同睡的時候，我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。
撒下7:13   他必爲我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。
弗3:17    使基督藉著信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
約14:23   耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，同他安排住處。
西3:10   並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
太16:18   我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。

神的建造
要在基督裏
將自己建造到
人內在的構成裏
從人的靈
擴展到
心思,情感,意志裏

我們需要神在基督裏將祂自己建造到我們內在的構成裏，好使我們全人被基督重新構成—弗三17上

基督建造召會乃是藉着進到我們的靈裏，並將祂自己從我們的靈擴展到我們的心思、情感和意志裏，以佔有我們的全魂—太十六18，弗三17上

*請參照  2020年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化   第二篇 活包羅萬有、延展無限的基督， 不活我們的文化