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從 新約 看 使徒保羅為何 '在歌羅西書裏強力對付文化?'
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西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
弗2:2 那時,你們在其中行事爲人,隨著這世界的世代,順著空中掌權者的首領,就是那現今在悖逆之子裏面運行之靈的首領;
西2:8 你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去;
西2:18 不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞;這等人留戀於所見過的,隨著自己肉體的心思,徒然自高自大,
加4:3 我們也是這樣,爲孩童的時候,受奴役於世上的蒙學之下;
加4:9 現在你們旣然認識神,更可說是神所認識的,怎麼還要轉向那輭弱乏用的蒙學,情願重新再給它們作奴僕?
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文化的影響
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說明
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經文
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保羅
在歌羅西書裏
對付文化
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我們若進入歌羅西書的深處,就會看見保羅在這卷書裏所對付的,乃是人類文化這隱藏的事:保羅在歌羅西三章十一節用『化外人』這辭,有力的指明這封書信對付文化
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西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
創4:17 該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,並按著他兒子的名,將那城叫作以諾。
創4:20 亞大生雅八;雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。
創4:21 雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的始祖。
創4:22 洗拉也生了土八該隱;他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。
弗2:2 那時,你們在其中行事爲人,隨著這世界的世代,順著空中掌權者的首領,就是那現今在悖逆之子裏面運行之靈的首領;
弗2:3 我們眾人從前也都在他們中間,在我們肉體的私慾裏,行事爲人,行肉體和思念所意欲的,生來就是可怒的兒女,和其餘的人一樣;
西2:8 你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去;
西2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
西2:18 不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞;這等人留戀於所見過的,隨著自己肉體的心思,徒然自高自大,
加4:3 我們也是這樣,爲孩童的時候,受奴役於世上的蒙學之下;
加4:9 現在你們旣然認識神,更可說是神所認識的,怎麼還要轉向那輭弱乏用的蒙學,情願重新再給它們作奴僕?
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文化是
人賴以生存,維生
的有系統的方法
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文化乃是我們發展出來,使我們賴以生存並得以維生的有系統的方法—創四16~22
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對世界的人
世人
都受文化影響
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文化是每一個人不知不覺的生活—弗二2~3,四17
全世界的人都受文化的影響
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對聖徒
文化對信徒
產生了
強烈的影響
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當初文化如何對歌羅西的信徒產生了強烈的影響,今天文化也照樣強烈的影響我們—西二8~10,16~18
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我們不知不覺就受到生長於其中的文化所影響;這文化的元素是我們這人的一部分—加四3,9,西二8,20
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對召會生活
文化破壞
對基督的享受
對召會的享受
基督被文化頂替
過於
被其他任何事物
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我們進入召會生活時,也帶着我們的文化而來;這文化破壞了我們對基督和召會生活的享受。
基督本該是召會生活裏惟一的元素,卻有相當大的程度被文化頂替了—8節,三11
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在下意識裏或在無意之中,我們都寶貝自己的文化,並對自己特別的文化背景評價很高。
在召會生活中,基督被文化頂替,過於被其他任何事物頂替—11節
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*請參照 2020年 感恩節特會 - 爲着一個新人,包羅萬有、延展無限的基督頂替文化 第三篇 新人的成分—頂替文化之包羅萬有、 延展無限的基督
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JC
聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示
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