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從 歌羅西書 一章 15～22節 看 '基督的超越與成就'

1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的；
1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；
1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
1:19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裡面，
1:20 並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。

超越與成就

說明

經文

基督是
神的像
一切受造之物
的首生者

神是不能看見的，但祂的愛子，神榮耀的光輝，神本質的印像，（來一3，）乃是祂的像，彰顯祂的所是。這裡的像，不是指物質的形狀，乃是指神的所是在祂一切屬性和美德上的彰顯。
基督是神，祂是創造者；然而，基督是人，有分於受造的血肉之體，（來二14上，）所以祂是受造之物的一部分。一切受造之物的首生者，是指基督在一切受造之物中居首位，因為從本節到18節，使徒著重基督在萬有中的首位。

1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的；
1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；

萬有是
靠基督而造
藉基督而造
為基督而造

“藉著祂，”指明基督是主動的憑藉。藉這憑藉，萬有的創造纔得依次完成。基督是一切受造之物的歸結。萬有的被造乃是為著歸於祂，為祂所有。“在裡面、”“藉著”並“為著，”都指明創造與基督有主觀的關聯。受造之物是在祂裡面造的，也是藉著祂並為著祂造的。萬有靠著基督作聯繫的中心，得以一同存在，如同輪子的輪輻靠著輪軸作中心，得以聯繫在一起。

基督是
教會的頭
教會的豐滿

15∼17節揭示，基督在創造中是首生者，在一切受造之物中居首位。18節顯示，基督在復活裡是首生者，是身體的頭，在召會，神的新造（林後五17，加六15）裡居首位。不論在受造之物中，或在召會裡，神豐富之所是的一切彰顯，都居住在基督裡面。一切受造之物，以及整個召會，都充滿了這位作神豐富之彰顯的基督。這樣的豐滿，樂意如此。這是基督所喜悅的。

1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
1:19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裡面，

藉著基督
成就了和平
使信徒
能進到神面前

叫萬有與自己和好，就是為萬有與自己成就和平。這是藉著基督在十字架上為我們流血所成就的。這一切受造之物原在基督裡被造，現今在祂裡面得以維繫、結合，（16∼17，）並且藉著祂與神和好。不僅在地上的，連在諸天之上的，也需要與神和好。這指明由於天使長撒但以及跟隨他之天使的背叛，那在諸天之上的也與神出了事。撒但的背叛使諸天受到污染。

1:20 並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。

*請參照  新約恢復本聖經   歌羅西書 綱目 註解