從   士師記    '以色列人六次的被擄與蒙救'

 

17:6     那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看為正的事。

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從 出埃及記與利未記 看 '供物與帳幕的關係'

 
   

出40:17 第二年正月初一日,帳幕就立起來

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從 聖経 看 '宇宙的實際乃是作爲帳幕與祭物的基督'

     

約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。

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從 保羅 看 '一個活在至聖所裏之人的靈真正的特徵'

 
     

林後6:11 哥林多人哪,我們的口向你們是1張開的,我們的心是寬宏的

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基督徒為何需要 '經歷基督作祭物的實際'

     

約 1:29 次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的

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利未記在聖經中的地位

 
   

利未記或稱祭祀書,其中所載,除第10章所論亞倫二子拿答、亞比戶,與24章所載示羅密之子,因犯聖受責罰以外,其餘皆是關於神交的律例。此神交律例如獻祭等事,即救道的淵源,福音的根本;耶穌基督是自創世以來被殺的羔羊,在本書裡,即可預先看見他的先影,及其救恩之實際。以全書中都滿了基督的香氣,歷代信徒,莫不因此更認識基督,得獲基督,並享受基督救恩之豐富

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神在西乃山說話(律法) VS 神在帳幕中說話(恩典)

 
   

利 1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說

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