目前分類:羅馬書 (48)

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從 羅馬書 五章 1~11節 看 '因信稱義所帶來的福分'

     

5:1 所以,我們既本於信得稱義,就藉著我們的主耶穌基督,對神有了和平

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從 羅馬書 八章 22~27節 看 '神經綸中的三種歎息, 三種盼望'

     

8:22 我們知道一切受造之物一同歎息,一同受生產之苦,直到如今。

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從 羅馬書 看 '使徒保羅所申論的七種律'

     

3:21 但如今神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和申言者為證,

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從 羅馬書 四章 看 '因信稱義 VS 因行為稱義 '

   

4:2 倘若亞伯拉罕本於行為得稱義,就有可誇的只是在神面前並無可誇

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從 羅馬書 二章16~29節 看 '宗教徒的真實光景'

     

2:28 因為外表上作猶太人的,並不是猶太人外表上肉體的割禮,也不是割禮

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從 羅馬書一章16~17節 看 '福音的五個基本原則'

     

1:16 我不以福音為恥;這福音本是神的大能要救一切信的人,先是猶太人,後是希利尼人。

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從 羅馬書十五章 看 '甜美教會生活的祕訣 - 八個彼此與六個相同’

     

羅 15:5 但願那賜忍耐與鼓勵的神,叫你們照著基督耶穌,彼此思念相同的事

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從 羅馬書十二章 看 '實行身體生活的四個憑藉'

     

12:1 所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。'

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從 羅馬書八章 看 '生命之靈的律運行的條件'

     

8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上

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從 羅馬書一章17-20節 看 '神的四個顯明'

 
     

1:17 因為神的義在這福音上,本於信顯示與信,如經上所記:“義人必本於信得生並活著。”

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從 羅馬書的結構 看 '救恩, 生命, 建造, 個人與身體'

 
     

1:16 不以福音為恥這福音本是神的大能,要救一切信的人,先是猶太人,後是希利尼人。

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從 羅馬書 看 '使徒保羅生命進展的過程'

 
     

腓3:6 按熱心說,是逼迫召會的;按律法上的義說,是無可指摘的。

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從 '燔祭和羅馬書十二章一節' 看 '基督徒蒙神憐恤的五重生活'

     

利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭,就要獻一隻沒有殘疾的公牛;他要在會幕門口把公牛獻上,使他可以在耶和華面前蒙悅納

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三一神完全救恩的 '三個步驟, 階段' 及 '三件重要事物, 三種神聖屬性'  

   
           

弗1:10 為著時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裡歸一于一個元首之下

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基督徒如何藉著耶穌基督一人,在生命中作王 (羅 5:17下)

       

羅5:17 若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。

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'實化基督身体生活' 的 '四件實際的事'

       

羅12:1 所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉

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從羅馬書看 '完成神生機救恩' 之 '兩個神聖的遷移'

   

6:4 所以我們藉著浸入死,和祂一同埋葬,好叫我們在生命的新樣中生活行動,像基督藉著父的4榮耀,從死人中復活一樣

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從羅馬書看 '神, 人關係的四件事'

 
     

9:21 窯匠難道沒有權柄,從同一團泥裡,拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿麼?

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從羅馬書看 '基督徒生活的八個階段'

 
       

8:1 如此,現今那些在基督耶穌裡的,就沒有定罪了

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基督徒如何在生命裏得救,在生命中作王

   

羅5:10 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好,既已和好,就更要在祂的生命裡得救了

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