一個基督徒 '正確的價值觀'

 
     

彼前2:6 因為經上記著說,“看哪,我把所揀選所寶貴的房角石,安放在錫安,信靠祂的人,必不至於羞愧。”
林前1:18 因爲
十字架的話,對那正在滅亡的人爲愚拙,對我們正在得救的人卻爲神的大能。
太6:33 但
你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了
路18:29 耶穌說,我實在告訴你們,
人爲神的國,撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、兒女
路18:30 沒有不
在今世得許多倍,且要在來世得永遠生命的
太16:25 因為凡要救自己魂生命的,必喪失魂生命;
凡為我喪失自己魂生命的,必得著魂生命
太18:8 若是
你的手或你的腳絆跌你,就把它砍下來扔掉;你殘廢或瘸腿進入生命,比有兩手兩腳被扔在永火裏更好
太18:9 若是你的眼絆跌你,就把它剜出來扔掉;
你只有一隻眼進入生命,比有兩隻眼被扔在火坑裏更好
太12:18 “看哪,
我的僕人,我所揀選,我所愛,我魂所喜悅的;我要將我的靈放在祂身上,祂必將公理宣佈與外邦
來11:25 他
寧可選擇和神的百姓同受苦害,也不願有罪的短暫享受;
來11:26 他
算爲基督受的凌辱,比埃及的財物更寶貴,因他望斷以及於那賞賜。
腓3:7   只是從前我以爲對我是贏得的,這些,
我因基督都已經看作虧損
腓3:8   不但如此,
我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督

     

對於

說明

經文

主耶穌

匠人指那些本該建造神居所的猶太教首領。(徒四11。)他們棄絕基督到了極點。主曾向他們豫言這事。(太二一38~42。)
基督作房角石,是為著在新約時代建造召會。在神新約的經綸裏,作房角石的基督在祂對我們所施的救恩裏,(徒四11~12,)首先使我們成為活石,以建造神屬靈的殿。(太十六16~18,約一42,彼前二2~6。)然後在祂變化我們的過程中,(羅十二2上,林後三18,)將我們建造成為神的居所,(弗二19~22,)使祂為著神的喜悅,完成神永遠的經綸。(弗一9,三9~11。)

詩118:22 匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭
彼前2:6 因為經上記著說,“看哪,我把所揀選所寶貴的房角石,安放在錫安,信靠祂的人,必不至於羞愧。”
彼前2:7 所以祂在你們信的人是寶貴的,在那不信的人卻是『匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。』
徒4:12 除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救

十字架之話

十字架的話,乃是十字架的發表、話語和傳講。這種傳講,為那正在滅亡的人所藐視,看為愚拙;卻為我們正在得救的人所尊重,當作神的大能接受。保羅在盡職時,強調十字架是神救恩的中心。(加二20,三1,五11,24,六14,弗二16,腓二8,三18,西二14。)

林前1:18 因爲十字架的話,對那正在滅亡的人爲愚拙,對我們正在得救的人卻爲神的大能
彼前2:24 祂在木頭上,在祂的身體裏,親自擔當了我們的罪,使我們旣然向罪死了,就得以向義活着;因祂受的鞭傷,你們便得了醫治

神的國
神的義

人日用所需

父的國是今天諸天之國的實際,(就是今天召會生活的實際,)也是來世諸天之國的實現父的義乃是因遵行國度新律法而有的義,(就是國度子民所活出的基督,)如五20所說的。因著國度子民先尋求他們天父的國和祂的義,不僅祂的國和祂的義要賜給他們,連他們一切的需用也都要加給他們

太6:32   因爲這一切都是外邦人所急切尋求的,你們的天父原知道你們需要這一切
太6:33 但你們要先尋求祂的國和祂的義這一切就都要加給你們了

主耶穌

親人

我們的愛必須絕對為著主,我們不該愛別的過於愛主。祂是最配得我們愛的那一位,我們必須配得過祂。
基督領取父的旨意釘了十字架。(二六39,42。)當祂受浸時,祂已經算是釘十字架了。從那時起,祂就背著自己的十字架,實行神的旨意。祂所呼召的人是與祂聯合為一的。祂要求他們背起自己的十字架,並跟從祂;這就是要他們將自己擺在一邊,而接受神的旨意。這要求他們不惜任何代價,先把愛給祂,使他們能配得過祂。

太10:37 愛父母過於愛我的,配不過我;愛兒女過於愛我的,配不過我;
太10:38 不背起他的十字架,並跟從我的,也配不過我。
路18:26 聽見的人說,這樣誰能得救?
路18:27 耶穌說,在人所不能的事,在神卻能。
路18:29 耶穌說,我實在告訴你們,人爲神的國,撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、兒女
路18:30 沒有不在今世得許多倍,且要在來世得永遠生命的。

人的魂

全世界

得著魂生命,就是讓魂得著享受,不讓魂受苦。喪失魂生命,就是使魂失去享受而受痛苦。跟從屬天君王的人,若讓他們的魂在今世得著享受,就會叫他們的魂在要來的國度時代裡失去享受。他們若為王的緣故,在今世讓他們的魂失去享受,就會叫他們的魂在要來的國度時代裡得著享受,就是與王同享治理全地的快樂。(二五21,23。)

太16:24 於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我
太16:25 因為凡要救自己魂生命的,必喪失魂生命;凡為我喪失自己魂生命的,必得著魂生命
太16:26 人若賺得全世界,卻賠上自己的魂生命,有甚麼益處?人還能拿甚麼換自己的魂生命?
太4:10 耶穌說,撒但,退去罷!因爲經上記着,『當拜主你的神,單要事奉祂。』

宗教
階級地位

作主奴僕

彼此作奴僕

這與天然、自私的心思完全相反。十個門徒的惱怒,(24,)也給主機會啟示在國度裡生活的路,就是不轄管別人,寧願作僕役,甚至作奴僕服事人。(27。)

太20:25 於是耶穌叫了他們來,說,你們知道外邦人有君王爲主治理他們,也有大臣操權管轄他們
太20:26 但你們中間不是這樣;反倒你們中間無論誰想要爲大,就必作你們的僕役
太20:27 你們中間無論誰想要爲首,就必作你們的奴僕

身體

嚴重及結局

國度的新律法所著重的,指明罪對諸天的國是何等嚴重,我們需要不惜任何代價除去罪的動機。但這不該按字面遵行,只能按靈意實行,如羅八13和西三5所啟示的。

太18:8   若是你的手或你的腳絆跌你,就把它砍下來扔掉;你殘廢或瘸腿進入生命,比有兩手兩腳被扔在永火裏更好
太18:9 若是你的眼絆跌你,就把它剜出來扔掉;你只有一隻眼進入生命,比有兩隻眼被扔在火坑裏更好。

基督爲義的珍寶

屬地珍寶

由於猶太人的棄絕,屬天的王連同祂屬天的國要轉向外邦;外邦人要接受祂,並信靠祂。(21。)
我們蒙基督的寶血所灑,因此就從凡俗的人中被標明出來;這血比金銀還要寶貴。基督為著救贖我們付了極高的代價把我們從虛妄的生活救贖到聖別的生活。(18,15。)為此我們在神面前該有聖別的敬畏,健康、認真的謹慎,免得我們這蒙神用極高代價所救贖的選民,偏離基督這最高救贖的目的。

太12:18 “看哪,我的僕人,我所揀選,我所愛,我魂所喜悅的;我要將我的靈放在祂身上,祂必將公理宣佈與外邦
太12:19 祂不爭競,不喧嚷,街上也沒有人聽見祂的聲音。
太12:20 壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的火把,祂不吹滅,直到祂施行公理,至於得勝
太12:21 外邦人都要仰望祂的名。”
1:18 知道你們得贖,脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活,不是用能壞的金銀等物,
1:19 乃是用基督的寶血,如同無瑕疵無玷污的羔羊之血

罪的享受

看不見
的賞賜

基督是耶和華的使者,總是與在困苦中的以色列人同在。(出三2,7~9,十四19,民二十16,賽六三9。)因此,落在他們身上的凌辱,也算是祂的凌辱;並且辱罵神之人的辱罵,也落在祂身上。(羅十五3。)新約信徒是祂的跟從者,忍受祂所受的凌辱,(十三13,)在祂的名裡受辱罵。(彼前四14。)摩西既選擇和神的百姓同受苦害,(25,)就算這種凌辱,就是為神的基督受的凌辱,比埃及法老宮中的財物更寶貴,因他望斷以及於那賞賜

來11:24 摩西因着信長大了就拒絕稱爲法老女兒之子
來11:25 他寧可選擇和神的百姓同受苦害,也不願有罪的短暫享受;
來11:26 他算爲基督受的凌辱,比埃及的財物更寶貴,因他望斷以及於那賞賜
來11:27 他因着信,離開埃及,不怕王怒;因他堅定不移,如同看見那不能看見的主

基督的認識

萬事

從前對保羅是贏得的萬事,妨礙、攔阻他有分於並享受基督。因此這一切,因基督對他都成了虧損
保羅因基督,並因對基督之認識的至寶,就丟棄了律法、向律法的熱心、以及律法上的義和其他的萬事。這指明基督以及對基督之認識的至寶,遠超過律法和萬事

腓3:7     只是從前我以爲對我是贏得的,這些,我因基督都已經看作虧損
腓3:8   不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督

 

*請參照   2017年   感恩節特會 - 真正的召會生活   第三篇 生命的結果—召會生活作爲筵宴之家,爲著神的建造

         
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