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從 紅母牛 看 '救贖的基督'

民19:2     耶和華所吩咐律法中的律例，乃是這樣說，你要告訴以色列人，把一隻純全無殘疾，未曾負軛的紅母牛牽到你這裏來。
民19:3   你要交給祭司以利亞撒；人要把牛牽到營外，宰在他面前。
民19:6   祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線，都丟在燒牛的火中。
民19:9   要有一個潔淨的人收起母牛灰，放在營外潔淨的地方，爲以色列人會眾留着，用以作除污穢的水；這是贖罪祭。
民16:49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一萬四千七百人。
民19:17 要爲這不潔淨的人拿些贖罪祭燒成的灰，放在器皿裏，倒上活水。
來13:12 所以耶穌爲要藉自己的血聖別百姓，也就在城門外受苦。
來13:13 這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

紅母牛

表徵

說明

紅色

耶穌成為
罪之肉體的樣式

紅色表徵罪之肉體的樣式，爲着外在擔負人的罪

沒有殘疾

基督雖然是
在罪之肉體的樣式裏
卻沒有罪的性情

母牛沒有殘疾，表徵基督雖然是在罪之肉體的樣式裏，卻沒有罪的性情；母牛是無殘疾的，指明基督是完全的

未曾負軛

基督從未
被任何人使用

母牛未曾負軛，表徵基督從未被任何人使用，特別是未被神的仇敵撒但使用，或爲着他被使用

在營外

基督
也是在營外

正如紅母牛一樣，基督也是在營外，就是在耶路撒冷城外的一座小山—加畧山—被釘十字架的—3節，來十三12～13，太二七33

除污穢的水

救贖的基督

紅母牛，除污穢之水的主要成分，表徵救贖的基督—民十九2、9
民數記十九章的污穢，乃是指死，遍佈在以色列人中間（十六49）；因此需要除污穢的水

把香柏木
牛膝草
朱紅色線
都丟在燒牛的火中

基督尊貴的人性
基督卑微的人性
救贖最高的意義

香柏木表徵基督尊貴的人性，牛膝草表徵基督卑微的人性，朱紅色表徵救贖最高的意義
尊高的基督與卑微的基督，在祂的救贖裏，乃是除污穢之水的組成元素—9節

母牛灰

基督被減爲無有

灰表徵基督被減爲無有（可九12）；這灰要留作除污穢的水，爲着潔淨罪，或作贖罪祭

放在器皿裏

基督救贖的工作

惟有基督救贖的工作，藉着祂尊高而卑微的人性，憑祂的死和祂復活的靈（17），纔能醫治並潔淨整個局面，除去死的不潔

倒上活水

在基督復活裏
的聖靈

這裏的活水（流動的水）表徵在基督復活裏的聖靈；在除污穢的水裏，有基督救贖的效能，連同祂復活之靈洗淨的能力

*請參照 2018 冬季訓練 民數記結晶讀經 第十篇 關於基督的主要豫表和豫言