從聖經看 '基督徒生活的兩面'

 
   

腓1:20 這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大
腓1:21 因為在我,活著就是基督,死了就有益處。

   

基督徒生活的兩面

基督的信徒活基督並顯大基督的生活
(個人的一面) 個人的基督徒生活

基督徒團體的活基督並顯大基督的生活
(團體的一面)
召會生活

基督徒的生活乃是基督的信徒活基督並顯大基督的生活。這是根據腓立比一章二十節和二十一節上半,那裡說,『照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,因為在我,活著就是基督。』保羅說在他活著就是基督。這意思是說,我們需要活基督

基督是神聖三一的中心

活這樣一位基督的信徒,乃是祂的活肢體
構成
祂生機的身體

基督是神格的中心。神格就是神聖的三一—父、子、靈,而基督就是神聖三一的中心。基督這神聖三一的中心,彰顯父並實化為靈。(約十四10~20。)

活這樣一位基督的信徒,乃是祂的活肢體,構成祂生機的身體。首先,我們構成基督的身體,作那在萬有中充滿萬有之基督的豐滿,成為祂的彰顯。(羅十二5,弗一23。)然後,我們構成祂的身體,作經過過程並終極完成之三一神的豐滿,藉著召會彰顯基督,成為三一神團體的彰顯。(三19。)這是雙重的彰顯。我們作為團體的召會,乃是基督的彰顯。然後,在基督的彰顯裡,還有另一層的彰顯,就是經過過程並終極完成之三一神的彰顯

基督是生命

這位基督乃是生命,獨一的生命;別的生命都不是真實的生命。(約十四6上。)那是父、子、靈的基督,才是生命。

基督是永遠的生命

基督是永遠的生命,在時間、性質、完全、完整上是永遠的,也是不能毀壞的、不朽壞的。(約三36,來七16下,提後一10下。)凡信入子基督的人,就有永遠的生命。基督就是生命,這生命是永遠的。基督是完全的,不是短暫的,乃是永遠的。基督也是永遠而完全的完整。就著我們人而言,沒有一件事是永遠的,或完全完整的。

基督徒的生活也是基督徒在他們所在的地方,作為地方召會,團體的活基督並顯大基督的生活,成為基督在地方上的彰顯,作基督宇宙身體的一部分。基督徒的生活必須是召會的生活。基督徒的生活不該只是個人的基督徒生活,基督徒的生活應該是團體的基督徒生活,就是召會生活。無論你在地上什麼地方,你都應該有分於那裡的地方召會。
在召會生活中,我們過的一種生活,就是基督自己,有祂神聖的屬性彰顯在祂人性的美德裡。祂的屬性是神聖的,但祂的美德是人性的。人性的美德顯明神聖的屬性,而神聖的屬性乃是彰顯在人性的美德裡。

基督在復活裡

是祂信徒的生命

基督在復活裡是祂信徒的生命。(西三4上,約十一25。)復活的意思是說,這生命經過了死。人將這生命置於死,而這生命從死裡出來了。今天祂乃是在復活裡的生命

基督徒的生活

乃是為著神經綸的生活

基督在信徒裡是生命的靈

這是為使我們成為祂生機身體的一部分。我們過的一種生活,就是基督自己,不只是為著個人的基督徒生活,更是為著身體的生活。我們作為基督生機身體的一部分而活,乃是為著神永遠經綸的宇宙性終極完成
詩篇第二篇完全是說到神的經綸。這一篇詩篇說到神使基督成為祂的受膏者。(2。)神設立基督作祂的王,(6,)承受萬國並得著地,使祂在地上得著一個大國,為著神的經綸。(8~11。)
整卷詩篇從頭一點到最後一點,都啟示基督完全是為著神的經綸。祂為我們死,以完成神的經綸;祂救我們,以完成神的經綸;祂也活在我們裡面,使我們能為著神的經綸活在祂裡面。這就是為什麼我們不僅是召會,就是基督的身體;我們也是基督的國,神的國。神的國乃是神經綸的完成。我們都必須看見,基督徒的生活乃是為著神經綸的生活

基督在信徒裡是生命的靈。(羅八2上,9下。)祂乃是那靈。(林後三17,林前十五45下。)當我在三十年前到美國的時候,我開始告訴人說,基督乃是那靈。在我們的詩歌本裡,有許多詩歌是我們寫的,說到經歷基督作那靈。(詩歌三七一、四OO首。)倪弟兄寫了一些這樣的詩歌,強調我們今天所經歷,作我們所活之生命的基督,乃是那靈

基督活在信徒裡面,使他們能因祂活著

基督活在信徒裡面,使他們能因祂活著。(加二20。)我們必須清楚看見說我們因基督活著並沒有錯。但我們必須看見,因基督活著表徵一件事,而活基督表徵另一件事。基督活在我們裡面,好叫我們能因祂活著

   

請參照     基督徒的生活 第一篇 定義

 
     

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