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從 '耶稣基督降生' 看 '新約事奉的四大原則'

加1:11 弟兄們，我要你們知道，那藉著我所傳的福音，並不是照著人意的，
加1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是藉著耶穌基督的啟示領受的。
腓3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，
太1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。
太1:23 “看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）

四大原則

說明

  經文

絕對在宗教
以及
各種傳統
之外

頭一個原則是說，新約的事奉絕對在宗教以及各種傳統之外。這是一個主要原則，我們永遠不能忘記。新約的事奉與宗教毫無關係。在耶穌降生的事上，沒有一點是與宗教相關的。‘宗教’與‘傳統’（中文聖經翻作‘遺傳’），是使徒保羅在加拉太書中所用的詞。他曾在猶太宗教裡，並且為祖宗的‘遺傳’熱心。但是當他被主遇見的時候，他就蒙拯救脫離了宗教，並且把所有的遺傳一刀兩斷。當耶穌成孕在馬利亞裡面的時候，沒有一點宗教或遺傳，絕對是新事，完全與宗教的背景不同。當天使長迦百列向她顯現的時候，馬利亞大為驚訝。沒有人曾夢過這樣的事，或想像到這樣的事。這完全是新事。對宗教，文化，天然，甚至對自然律而說，都是新的。它是違反自然律的，但卻為神所啟示並從聖靈所懷。
所有新約事奉的一切細節都與宗教的傳統不同。甚至耶穌長大的地方也不在像耶路撒冷那樣大的宗教中心，而是在一個被人輕看藐視的地區，在一個小城。與律法規條字句毫無關係，絕對是出於聖靈。並且不是在一個轟轟烈烈的方式裡開始的，而是在微小的方式裡。沒有宣傳。每一件事都是渺小，卑微不足道的。說得露骨一點，一個童女懷孕總不是光彩的事。如果這事發生在你身上，你能因此誇耀麼？但這卻是新約的作法。

加1:11 弟兄們，我要你們知道，那藉著我所傳的福音，並不是照著人意的，
加1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是藉著耶穌基督的啟示領受的。
加1:13 你們聽過我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫神的召會，並損毀神的召會。
加1:14 我又在猶太教中，比我本族許多同歲的人更有長進，為我祖宗的傳統格外熱心。
加1:15 然而那把我從母腹裡分別出來，又藉著祂的恩典呼召我的神，
加1:16 既然樂意將祂兒子啟示在我裡面，叫我把祂當作福音傳在外邦人中，我就即刻沒有與血肉之人商量，

沒有
人的努力
人的能力
人的工作

在耶穌降生這件事中的第二個原則乃是說，沒有人的努力，人的能力，人的作為，或人的工作。主沒有要求馬利亞作什麼。在新約的事奉裡，不需要我們的努力或能力，我們的作為或工作。主所需要的只是我們的合作。我們必須學著說，‘我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。’主並沒有要馬利亞作工。主只告訴她說，主要在她裡面作什麼。無需我們為主作什麼，而是需要主作一些事到我們裡面。我們願意與主配合麼？
在五旬節那天，嚴格的說，沒有一件事是使徒們發起的。那是主親自完成的工作，是祂作到使徒們裡面去的。在安提阿，保羅起始在那麼多教會中的工作，也不是保羅發起的，那是聖靈開始的。在新約的事奉中所有人的努力，能力，工作與作為必須了結，必須除掉。我們必須認識，我們不過是主的使女。我們什麼也不能作，我們也絕沒有意圖作什麼。讓主來發起工作，也完成工作。我們只是祂的使女，給祂合作。人什麼也不能作，只能為神作一個憑藉，來生出基督。這是一個基本原則，我們必須將這原則應用在我們所作的一切事上。我們絕不要相信說，神要我們的努力。這個應當被定罪。我們必須定罪主所定罪的，而只敞開我們自己好讓祂能用。讚美主，那就夠好了！在新約事奉中沒有作為，只有享受。我們如果要去作，我們便失去了這享受。但是祂作工，而我們乃是享受祂的作為。

腓3:5 論割禮，我是第八天受的，我是出於以色列族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；按律法說，是法利賽人；
腓3:6 按熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是無可指摘的。
腓3:7 只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。
腓3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，

從聖靈

懷孕

第三個原則是非常非常的重要。新約的事奉必須是由聖靈懷出來的一些事。這就是為何我一再強調教訓沒有用。新約的事奉不是從教訓，傳統或宗教所產生出來的什麼，而是從聖靈產生的。不是出於字句，而是出於聖靈。當聖靈進來在我們裡面有所作為的時候，那時我們就會發現這與我們所學的完全不同。教訓從來不靈，必須是出於聖靈的才行。我們所該作惟一的事乃是保持與聖靈敞開的接觸。

林后3:5 並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的；我們之所以彀資格，乃是出於神；
林后3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。
林后3:8 何況那靈的職事，豈不更帶著榮光？

生出基督

在主的降生裡所見到的第四個原則是生出基督。要從聖靈懷出什麼來，要求我們放棄我們的一切努力和作為。但要生出基督，就要求我們放棄我們的目標，我們的企圖和我們的事業。有些親愛的聖徒，只關心他們的宣教工作。他們的目標就是完成宣教的工作，而不是生出基督。他們可以為自己辯護說，他們是把基督傳給人，然而基督本身卻不是他們的目標。我們必須知道，生出基督乃是我們的獨一目標和意圖。‘因她所懷的孕，是從聖靈來的。她將要生一個兒子；你要給祂起名叫耶穌；…人要稱祂的名為以馬內利。’（太一20，21，23。）為作這事，我們必須放棄我們的工作，我們的目標，我們的目的，和我們的意願。
新約的事奉最終乃是生出基督，這必須是最終的目標。生出基督就是生出耶穌，那拯教者；並以馬內利，神與我們同在。馬太這本書開始於一個童女，結束於十個童女；這本書也開始於個人的以馬內利，而結束於團體的以馬內利。在第一章，我們看見以馬內利，神與我們同在；在二十八章末了一節，主說，‘我就常與你們同在。’在任何一個地方，正當的教會生活乃是基督拯救的能力，也是神與我們的同在，在團體的方式中顯明出來。這事只能借新約的事奉才能帶進來。當別人進到這樣一種教會生活裡，他們會立即覺到耶穌拯救的大能，並神的同在。這才是正當的教會生活，這也就是借著我們的事奉生出基督。

太1:20 正思念這事的時候，看哪，有主的使者向他夢中顯現，說，大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因那生在她裡面的，乃是出於聖靈。
太1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。
太1:22 這一切成就了，為要應驗主藉著申言者所說的，說，
太1:23 “看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）

*請參照   新約的事奉 第二篇　新約事奉的四大原則