從聖經看 '血與水的意義及功效'

 
     

論題

雙重罪

解決外面的罪行

解決我們裏面的罪性

永刑權能

脫離因罪行

所該受的永遠刑罰

脫離罪性

在我們裏面的權能

公義生命

法理的救贖

(神用這血買召會)

生機的拯救

(分賜生命, 建造召會)

寶血的功效

 

水的功效

寶血是

新約的根基

立約的血
永約之血

 水表徵神聖的生命

乃是為著神生機的拯救

許要將生命的水賜給罪人

(約四10,14,啟二一6。)

寶血是

信徒蒙救贖的代價

藉愛子的血

得蒙救贖
主用自己的血來買教會

主也呼召罪人

喝祂生命的水

(啟二二17,約七37~38。)信徒是

神用祂神聖的生命所重生的。(彼前一3。)

神聖的生命拯救信徒

(羅五10下。) 

寶血是

信徒成聖稱義的根基

靠著主的血

稱義

用主的血

叫百姓成聖

這生命在性情上

聖化,(六19,22、)

更新,(羅十二2下,多三5、)

變化,(羅十二2,林後三18、)

模成(羅八29)

榮化(30)信徒。

寶血是

信徒得赦罪的根基

若不流血罪就不得赦免
藉愛子的血過犯得以赦免

我們能憑這神聖的生命作王。信徒也憑這生命長大

為著建造基督的身體。

(弗四15~16。)

我們都必須長到元首基督裡面。

然後本於祂,

我們就有出於神聖生命的東西,

可以供應身體,

為著身體的建造。 

寶血是

信徒得洗淨的憑藉

洗淨信徒一切的罪
洗淨良心和行為的玷污

寶血是

信徒親近神的憑藉

與神和好
得親近神
得以坦然進入至聖所

寶血是

信徒勝敵的兵器

勝過

那控告信徒的撒但

這要終極完成新耶路撒冷

完全得著生命水河同生命樹的供應

(啟二一2,二二1~2。)

生命水的河表徵生命之靈

生命樹表徵基督作神聖生命的具體化身

二者都是為著供應新耶路撒冷。 

 

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