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提摩太前書和提摩太后書的比較

提摩太前書

提摩太后書

教會是神的家，是真理的柱石和根基(提前三15)

教會成了大戶人家，內中有了貴重和卑賤器皿的分別(提後二20)

環境順利，沒有阻礙逼迫，所以注重工人建造教會

有逼迫患難，所以注重工人自身的忠心守道

教會內部問題不多，且仍在醞釀階段

教會問題叢生，多人離棄保羅(提後一15；三10，14，16)，
好些人的信心受到敗壞(提後二17~18)

注重教會的長老、執事

注重個別忠心的人

預言教會的敗壞

有敗壞的事實

說要在敬虔上操練自己

說凡敬虔度日的人都要遭遇逼迫

強調工人的權柄叫人順服

是工人用溫柔的心勸勉眾人

共通的特點

注重有形教會的組織:教會初具規模，人數與日俱增，自然事務繁多，問題百出，並不是一、二個專職傳道人所能應付的；因此在教會內部有治理者和服事者的需要存在，從而必須建立一個有效的組織

注重教會人才: 注重組織就必注重人才，就是選立長老和執事。長老也就是監督，是為著治理教會(提前三5；五17)；執事則是在長老的監督之下，處理教會內部一般事務，重在服事並幫助聖徒

注重品格 : 注重人才就必特別的注重品格；不能單看他們是否具備恩賜、才幹，同時也要注意其靈性、品格和名聲是否合適(提前二1~13)

注重秩序: 教會不但有長老、執事的組織，在各方面也都要有秩序，例如年老與年幼的關係；男女之間的關係，家庭內婆媳、主僕間的關係，甚至怎樣對待偏向異端者和貧苦的寡婦以及犯罪的人，都有個別的說明。

注重要道大綱：在《前後書》中，保羅常用很簡短的字句說出了要道的大綱，如神在信上所立的章程(提一4~6)，律法的功用(提前一8~10)，敬虔的奧秘(提前三16)，純正的道理(多二章)，稱義的要道(多三1~8)等等

注重工人的事：他們如何自學(提前四13)，如何分解真理(提後二15)，如何在生活上追求作信徒的榜樣(提前四12)，如何設立長老、執事，而知道在神的家中怎樣行(提前三14~15)，又如何在教會遭難，一些人叛道時能忠心站住，又能把道理教授給忠心守道的人。

是屬於私人性質：《提摩太前後書》，連同《提多書》和《腓利門書》乃是保羅寫給個人的書信，其他都是寫給教會團體的。