聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從羅馬書看 '神, 人關係的四件事'

9:21 窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裡，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？
9:23 且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；
11:17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，
12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
12:5 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。

神,人四件事

經文

說明

第一個例證

是
妻子與丈夫

7:1 弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不知律法作主管轄人，是在他活著的時候麼？
7:2 女人有了丈夫，丈夫還活著，就受律法約束，歸與丈夫；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。
7:3 所以，丈夫活著，她若歸與別的男人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了那律法，雖然歸與別的男人，也不是淫婦。
7:4 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，向著律法也已經是死的了，叫你們歸與別人，就是歸與那從死人中復活的，使我們結果子給神。

新約聖經特別是羅馬書和以弗所書，把我們與基督的關係比作夏娃與亞當的關係。夏娃是從亞當裡出來的，亞當的生命進到夏娃裡頭，他們二者就變成一個。今天我們也是如此。我們是從基督出來的－基督的生命就是我們的生命，因此我們和基督成了一個。這是一個生命聯結的故事。
在羅馬七章裡說，我們這些人是妻子，主耶穌是我們的丈夫。我們原來有個老丈夫，我們是出過嫁的人，這個老丈夫就是老我，就是舊人。我們的舊人就是我們的老丈夫。但是因著主耶穌的十字架，我們的舊人死了；主耶穌的十字架把我們的老丈夫了結了，使我們大家都變成了寡婦。但寡婦作了不久，我們又都改嫁了，嫁給主耶穌了。羅馬七章四節說得很清楚，我們都死了，叫我們歸於另一個丈夫，歸於別人。這個‘別人’按希臘文來說就是另一個丈夫。實在說來應當這樣翻：‘叫我們歸於另一個丈夫。’我們有了一個新的婚姻。

第二個例證

是
容器與內容

9:20 人哪，你是誰，竟向神頂嘴？被塑造者豈能對塑造他者說，你為甚麼這樣造我？
9:21 窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裡，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？
9:22 若是神願意顯示祂的忿怒，彰顯祂的能力，就多用恆忍寬容那些可怒、豫備遭毀滅的器皿，
9:23 且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；
9:24 這器皿就是我們這蒙祂所召的，不但從猶太人中，也從外邦人中，這有甚麼不可？

這個內容乃是神自己，是貴重的，是榮耀的。當這位神裝到這個容器裡面，這個器皿就成了一個貴重的器皿，也成了一個榮耀的器皿。這又是一種聯結，是裡外的聯結，裡表的聯結。神需要作我們的裡，我們需要作神的表。神作我們的內容，我們作祂的容器。祂就裝到我們裡面來，二者就變成一個。
神揀選我們，乃是要我們作盛裝祂的貴重器皿。神創造人作器皿以備裝祂；從這些器皿中祂揀選我們，盛裝祂這尊貴的神，而成為祂貴重的器皿。至終祂將祂的榮耀彰顯在我們這器皿上，使我們成為祂榮耀的器皿。（23。）這些都是出於祂的憐憫，也都是在於祂的憐憫，是我們的努力所望塵莫及的！為此我們當敬拜祂！和祂的憐憫！
榮耀的器皿指要來之國度實現裡的榮耀。我們這些神的眾子，要顯示出來，在其中有分於這榮耀。（八17～23。）

第三個例證

是

十一章的

接樹

賤木接在珍樹

11:17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，
11:18 你就不可向那些枝子誇口；縱然誇口，也不是你托著根，乃是根托著你。
11:19 這樣，你要說，那些枝子被折下來，是特為叫我接上去。
11:20 不錯，他們因著不信，所以被折下來，你因著信，所以站立得住。你不可心思高傲，倒要懼怕；

賤木接在珍樹上面
接樹是不是交換生命？不是。接樹不是交換生命，乃是聯結生命。不是二個交換了，乃是二個聯結在一起。當賤木接在珍樹上時候，珍樹的汁漿就進到賤木裡頭來。這一進來，第一，珍樹的汁漿就把賤木裡頭不該有的東西排泄出去了。第二，珍樹把賤木原來的功能提高了，加強了，而且加上了豐富。而後因著珍樹裡頭的汁漿進到賤木裡面，就把賤木變化了；提高了，加強了，加上了豐富，而後又變化了。
根據太二15所引，何十一1的話，“我從埃及召出我的兒子來，”基督與真以色列人乃是一體。我們外邦信徒被接在基督身上，就是被接在以色列這好橄欖樹上，與他們一同有分於根（列祖─16）的肥汁（基督），就是神在基督裡面那追測不盡的豐富。（弗三8。）現在我們和以色列人都成為祂那真葡萄樹上的枝子，（約十五1，5，）和祂成為彰顯三一神的生機體。

第四個例證

是
身體與頭
的聯結

12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
12:5 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。

在十二章裡頭，說到我們是身體，基督是頭。
我們在基督裡是一個身體，與祂有生機的聯結，使我們在生命裡與祂是一，也與祂身體所有的肢體是一。祂的身體，不是一個組織或社團，乃是一個生機體，是我們和祂在生命裡的聯結所產生的。
神救恩的目的，是要在千萬聖徒裡面，得著基督的繁殖，使他們成為祂身體的肢體，不是成為分開而完整的個別單位，乃是成為活的，有功用的，配搭一起，整體的許多部分。這許多部分雖然有不同的功用，卻不是彼此分離的，乃是“各個互相作肢體。”每個肢體都在生機上，聯於所有別的肢體，每一肢體也都需要所有其他肢體的功用。所有的肢體，必須配搭一起，實行本章所啟示的身體生活。

*請參照 新約恢復本聖經   羅馬書 綱目 註解
*請參照 神與人奧秘的關係 第一篇　二命接成一命的生命