聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從羅馬書看 '完成神生機救恩' 之 '兩個神聖的遷移'

6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的4榮耀，從死人中復活一樣。
6:5 我們若在祂死的樣式裡與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裡與祂聯合生長；
7:5 因為我們在肉體中的時候，那藉著律法活動的罪慾，就在我們肢體中發動，以致結果子給死。
7:6 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣裡服事，不在字句的舊樣裡。
8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
8:15 你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裡，我們呼叫：阿爸，父。
8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。

'完成神生機救恩' 之 '兩個神聖的遷移'

事實上並地位上的遷移

- 羅六3～8

實行上並經歷上的遷移

- 羅七1～6，八16上

第一個遷移是從亞當裡遷到基督裡，這是事實上並地位上的遷移。（六3～8。）

第二個遷移是從肉體裡遷到生命之靈裡，這是實行上並經歷上的遷移。（七1～6，八16上。）

肉體就是實行上並經歷上的亞當

那靈就是實行上並經歷上的基督

第一個遷移是客觀的、
事實上並地位上的遷移

第二個遷移是主觀的、
實行上並經歷上的遷移

一　借著基督的死，從亞當裡遷出來。
二　借著基督的復活，遷到基督裡。
三　在亞當裡，我們承受了：
1　罪，將我們構成了罪人－－五12上，19上。
2　死，一面使我們軟弱，叫我們不能行討神喜悅的事，另一面作王轄管我們－－五12下，14上，17上。
3　在律法之下的定罪，以至於死－－五16。

一　借著我們與基督同釘十字架，從肉體（實行上並經歷上的亞當）裡遷出來－－七1～6。

二　借著我們與那靈的聯結，遷到那靈（實行上並經歷上的基督）裡－－八16上。

四　在基督裡，我們得了以下各項為恩賜：
1　義－－五17下。
2　生命－－五17下。
3　在恩典之下被稱義得生命，在這生命中我們與恩典一同作王，管理萬有－－五17下，18下，21

三　借著：
1　我們的心思不置於肉體，乃置於調和的靈，而得生命平安－－八5～6。
2　行事為人不照著肉體，只照著調和的靈，而成就律法義的要求－－八4。
3　與恩典一同在生命中作王管理萬有，而得永遠的生命－－五17下，21。

在亞當裡，我們承受了撒但的性情，就是罪，將我們在素質和元素上構成了罪人。我們也承受了死；這個死，一面使我們在神的事上被動、軟弱、無能，另一面作王轄管我們，首先在我們的靈裡，然後經過我們的魂，至終轄管我們的身體。不僅如此，在罪與死裡，我們受到神公義律法的定罪。作為信徒，我們已經浸入基督，也浸入他的死，這死把我們從亞當裡帶出來。此外，我們也在基督復活時蒙了重生；在那再一次的出生裡，我們借著他的復活，被遷到基督裡。

今天那靈就是在應用上的基督，也就是基督到我們這裡來給我們經歷。就著實行一面說，惟有當我們在那靈裡，我們才在神聖遷移的實際裡。我們日常的生活，幾乎完全在於我們是在那裡。神對人類的第一個問題是：“你在哪裡？”（創三9。）今天他仍在問同樣的問題。保羅渴望給人看出他是在基督這範圍裡。（腓三9。）我們所需要的不是有某種行為，乃是借著我們與那靈的聯結，給人看出我們是在那靈裡，因而給人看出我們是在基督裡。

請參照 生命課程(卷二)   第十九課、被聖靈充滿並充溢(一)