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從 出埃及記與利未記 看 '供物與帳幕的關係'

出40:17 第二年正月初一日，帳幕就立起來。
出40:34 當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光充滿了帳幕。
利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 2:1 若有人獻素祭爲供物給耶和華，就要用細麵澆上油，加上乳香，
利 3:1 人獻供物爲平安祭，若是從牛群中獻的，無論是公是母，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。
利 4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當爲他所犯的罪，把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。
利 5:6 並要爲所犯的罪，把他的贖愆祭，就是羊群中的母羊，或綿羊或山羊，牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪，祭司要爲他遮蓋。
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
約14:10 我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的1話，不是我從自己說的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。

出埃及記結束於帳幕的設立

利未記開始於供物

在出埃及記，帳幕被建造並建立起來。帳幕被立起，不僅讓神居住，也讓我們居住

在利未記，供物（利一～七）和祭司的職任（利八～十）得以設立

基督是帳幕，將神帶給人

基督是供物，將人帶給神

基督作帳幕來到我們這裡

基督作供物去到神那裡

基督作帳幕，在於成為肉體

基督作供物，在於釘死並復活

帳幕是基督的表號，表徵，預表。基督乃是藉著成為肉體來作帳幕。話，就是神，成了肉體，支搭帳幕在我們中間。（約一1，14。）基督是神成為肉體來作人，因此祂是神人；這位神人就是帳幕。基督是帳幕，將神帶給人。基督在地上，就是神具體化身在帳幕裡。這是這雙向交通的一向－神在基督裡藉著成為肉體來到我們這裡。

基督作供物，是給我們享受的，因為這些供物是可吃的，不僅給神吃，也給我們吃。我們能與神同享基督，同吃基督。這種相互的享受，好比我們在筵席上彼此鼓勵來共享各式菜餚一樣。筵席上的這種共享，乃是我們與神同享基督的圖畫。我們享受基督的某一面時，可以說，『父，願你也享受基督的這一分。』父也許回答說，『孩子，願你享受我正在享受的。』這是相互享受的交通，共享的交通。

帳幕使我們可以經歷神，與神聯結

供物使我們可以享受神，與神調和

帳幕表徵神在基督裡，
讓我們接觸祂，摸著祂，經歷祂，進入祂，與祂聯結

供物是神在基督裡給我們享受。
我們藉著享受基督作供物，就與神調和

神在基督裡是帳幕，是居所，
給我們親近、接觸、進入、擁有並經歷

神在基督裡也是一切的供物，讓我們享受祂，接受祂，甚至吃祂，消化並吸取祂，使祂成為我們的構成。我們享受了供物，吃了供物以後，就進入帳幕，在那裡享受神在基督裡之所是的一切內容。

帳幕是為著給神居住

供物是藉著我們的鑒賞和獻上而給神享受

帳幕不僅是給我們進入的，也是給神居住的。帳幕乃是神在基督裡並藉著基督來到我們這裡。這帳幕是神的居所，給神在基督裡來居住。這就是說，神的具體化身就是神的居住。神居住在作祂具體化身的基督裡。

基督作供物不僅是給我們享受，更是給神享受。燔祭全是給神的食物，給神的享受。供物不僅叫我們享受神並與神調和，更叫神得著享受。所以，神不僅住在基督裡，祂也享受基督。

帳幕是給神居住的，供物是給神享受的。這是說神住在自己裡面，又享受自己嗎？這樣一個問題的答案牽涉到神聖三一的奧秘。主耶穌說，『我在父裡面，父在我裡面。』（約十四10。）希伯來書啟示基督將自己獻上給神，叫神滿足。在此我們看見一個奧秘：神成了一個人，為著神、也為著我們死在十字架上，然後又在復活裡起來。

供物是藉著我們的鑒賞和獻上而給神享受。神在基督裡來到我們這裡，成了給祂自己的帳幕，居所。祂也成了給我們並給祂自己的各種供物。我們若不鑒賞這些供物，並獻上給神，神就無法對供物有享受。
這就如以色列人要在美地上勞苦，才有出產獻上給神，我們也需要在基督身上勞苦，使我們能將祂呈獻給神。在基督身上勞苦，就是極力享受祂，經歷祂。我們越享受並經歷基督，就越鑒賞祂。然後我們就該將基督呈獻給神，讓神享受。　

*請參照    利未記生命讀經    第二篇　供物的要義
*請參照    2017 年  冬季訓練 - 利未記結晶讀經 (一)  第一篇 神訓練祂的子民敬拜並有分於祂，而過聖別、潔淨、喜樂的生活