聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '神人兩方面' 看 '利未記中之五祭獻祭的次序'

利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 2:1 若有人獻素祭爲供物給耶和華，就要用細麵澆上油，加上乳香，
利 3:1 人獻供物爲平安祭，若是從牛群中獻的，無論是公是母，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。
利 4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當爲他所犯的罪，把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。
利 5:6 並要爲所犯的罪，把他的贖愆祭，就是羊群中的母羊，或綿羊或山羊，牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪，祭司要爲他遮蓋。

從神方面看

從人方面看  

按書中之記載，是表明神遣耶穌從天上至聖所，出來至祭壇；故先從燔祭起，末後論到贖愆祭。

照我們生命的經歷，乃由祭壇進入天上至聖所，多是從贖愆祭起，到燔祭終，但不必盡同。

耶穌獻身被遣——燔祭   “神阿，我來了，為要照你的旨意行”(來10:5-7)。

洗淨本罪——贖愆祭

耶穌為人完全——素祭    耶穌到世上來，言行聖潔、公義、完全、毫無瑕疵。(徒3:14)

贖清原罪——贖罪祭——減罪身、除罪性

耶穌成了和平——平安祭   “如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦……拆毀了中間隔斷的牆”(弗2:13-14)。

與神複和——平安祭——與主無隔膜

耶穌代人贖罪——贖罪祭    “因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了”(羅5:18)。

成聖生活——素祭——為主而活

耶穌除人罪愆——贖愆祭     “我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義”(約壹l:9)。

身靈歸獻——燔祭——度奉獻的生活，全屬主

五祭預表耶穌；其所以有五種，是表明耶穌救恩之完全

燔祭     預表耶穌把他的全體全靈完全奉獻，作為神悅納的馨香——將自己獻與神。

素祭     預表耶穌在世有完美的生活，言行聖潔，樂意為人效力——將工作獻與神。

平安祭   預表耶穌成就神人中間的和平，使人與神相愛相親，彼此悅樂——與神和好。

贖罪祭   預表耶穌捨身流血，代贖人生命中本有之罪，如罪性或原罪等——認罪求赦。

贖愆祭    預表耶穌代贖我們日常生活中所犯之諸罪——認罪償罪。

*請參照    聖經要義 - 賈玉銘    第三章   祭祀之意義（1章-7章）
*請參照    2017 年  冬季訓練 - 利未記結晶讀經 (一)  第一篇 神訓練祂的子民敬拜並有分於祂，而過聖別、潔淨、喜樂的生活