聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

得勝得賞

說明

經文

祂的國和祂的義
要賜給他們
一切的需用
也都要加給他們

父的國是今天諸天之國的實際，（就是今天召會生活的實際，）也是來世諸天之國的實現；父的義乃是因遵行國度新律法而有的義，（就是國度子民所活出的基督，）如五20所說的。因著國度子民先尋求他們天父的國和祂的義，不僅祂的國和祂的義要賜給他們，連他們一切的需用也都要加給他們。

太6:33 但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。

要得著魂生命

得著魂生命，就是讓魂得著享受，不讓魂受苦。喪失魂生命，就是使魂失去享受而受痛苦。跟從屬天君王的人，若讓他們的魂在今世得著享受，就會叫他們的魂在要來的國度時代裡失去享受。他們若為王的緣故，在今世讓他們的魂失去享受，就會叫他們的魂在要來的國度時代裡得著享受，就是與王同享治理全地的快樂。（二五21，23。）

太10:39 得著魂生命的，必要喪失魂生命；為我的緣故喪失魂生命的，必要得著魂生命。

要保守魂生命
歸入永遠的生命

主是一粒麥子落在地裡，藉著死喪失魂生命，使祂得以在復活裡，將祂永遠的生命釋放給許多子粒。我們是這許多子粒，也必須藉著死喪失魂生命，纔能在復活裡享受這永遠的生命。這就是26節所說，我們若服事主，就當跟從祂，在這喪失魂生命而活在祂復活裡的路上與祂同行。

約12:25 愛惜自己魂生命的，就喪失魂生命；在這世上恨惡自己魂生命的，就要保守魂生命歸入永遠的生命。

有公義的冠冕
為得勝者存留

冠冕象徵榮耀，是在主的救恩之外，當作獎賞賜給奔跑賽程的得勝者。（林前九25。）這獎賞乃是本於公義並藉著行為，（太十六27，啟二二12，林後五10，）不像救恩是本於恩並藉著信。（弗二5，8∼9。）這樣的獎賞要賞賜給信徒，不是照著主的恩典，乃是照著主的公義；因此是公義的冠冕。這冠冕的賞賜者，乃是主這公義的審判者。保羅確信這樣的獎賞已經為他存留，到主第二次顯現的那日要賞賜給他。

提後4:8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。

跟隨摩西
算為基督
忍受逼迫, 淩辱
得著
國度的賞賜

因為甘願忍受基督的淩辱，摩西要得著國度的賞賜。他因著在米利巴的失敗，不得進入美地的安息，（民二十12∼13，申四21∼22，三二50∼52，）但他要與基督一同在國度裡。（太十六28∼十七3。）作者題起這事，必是要鼓勵他那些因基督的緣故正在忍受逼迫的讀者，跟隨摩西，算為基督受的淩辱比他們所失去的財物更寶貴，並且望斷以及於那賞賜。

來11:25 他寧可選擇和神的百姓同受苦害，也不願有罪的短暫享受；
來11:26 他算為基督受的淩辱，比埃及的財物更寶貴，因他望斷以及於那賞賜。

*請參照  2003年 春季全時間  以賽亞書中神的經綸   第十四篇   復興的時代