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從 聖經 看 '恩典時代的得勝者' 要在國度時代得著賞賜
太6:33 但你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。 太10:39 得著魂生命的,必要喪失魂生命;為我的緣故喪失魂生命的,必要得著魂生命。 啟22:12 看哪,我必快來!賞罰在我,我要照各人所行的報應他。 提後4:8 從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是主,那公義的審判者,在那日要賞賜我的;不但賞賜我,也賞賜凡愛祂顯現的人。 來11:25 他寧可選擇和神的百姓同受苦害,也不願有罪的短暫享受; 來11:26 他算為基督受的淩辱,比埃及的財物更寶貴,因他望斷以及於那賞賜。
得勝得賞
說明
經文
祂的國和祂的義 要賜給他們 一切的需用 也都要加給他們
父的國是今天諸天之國的實際,(就是今天召會生活的實際,)也是來世諸天之國的實現;父的義乃是因遵行國度新律法而有的義,(就是國度子民所活出的基督,)如五20所說的。因著國度子民先尋求他們天父的國和祂的義,不僅祂的國和祂的義要賜給他們,連他們一切的需用也都要加給他們。
太6:33 但你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。
要得著魂生命
得著魂生命,就是讓魂得著享受,不讓魂受苦。喪失魂生命,就是使魂失去享受而受痛苦。跟從屬天君王的人,若讓他們的魂在今世得著享受,就會叫他們的魂在要來的國度時代裡失去享受。他們若為王的緣故,在今世讓他們的魂失去享受,就會叫他們的魂在要來的國度時代裡得著享受,就是與王同享治理全地的快樂。(二五21,23。)
太10:39 得著魂生命的,必要喪失魂生命;為我的緣故喪失魂生命的,必要得著魂生命。
要保守魂生命 歸入永遠的生命
主是一粒麥子落在地裡,藉著死喪失魂生命,使祂得以在復活裡,將祂永遠的生命釋放給許多子粒。我們是這許多子粒,也必須藉著死喪失魂生命,纔能在復活裡享受這永遠的生命。這就是26節所說,我們若服事主,就當跟從祂,在這喪失魂生命而活在祂復活裡的路上與祂同行。
約12:25 愛惜自己魂生命的,就喪失魂生命;在這世上恨惡自己魂生命的,就要保守魂生命歸入永遠的生命。
有公義的冠冕 為得勝者存留
冠冕象徵榮耀,是在主的救恩之外,當作獎賞賜給奔跑賽程的得勝者。(林前九25。)這獎賞乃是本於公義並藉著行為,(太十六27,啟二二12,林後五10,)不像救恩是本於恩並藉著信。(弗二5,8∼9。)這樣的獎賞要賞賜給信徒,不是照著主的恩典,乃是照著主的公義;因此是公義的冠冕。這冠冕的賞賜者,乃是主這公義的審判者。保羅確信這樣的獎賞已經為他存留,到主第二次顯現的那日要賞賜給他。
提後4:8 從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是主,那公義的審判者,在那日要賞賜我的;不但賞賜我,也賞賜凡愛祂顯現的人。
跟隨摩西 算為基督 忍受逼迫, 淩辱 得著 國度的賞賜
因為甘願忍受基督的淩辱,摩西要得著國度的賞賜。他因著在米利巴的失敗,不得進入美地的安息,(民二十12∼13,申四21∼22,三二50∼52,)但他要與基督一同在國度裡。(太十六28∼十七3。)作者題起這事,必是要鼓勵他那些因基督的緣故正在忍受逼迫的讀者,跟隨摩西,算為基督受的淩辱比他們所失去的財物更寶貴,並且望斷以及於那賞賜。
來11:25 他寧可選擇和神的百姓同受苦害,也不願有罪的短暫享受; 來11:26 他算為基督受的淩辱,比埃及的財物更寶貴,因他望斷以及於那賞賜。
*請參照 2003年 春季全時間 以賽亞書中神的經綸 第十四篇 復興的時代
聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示
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