聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 羅馬書 六-八章 看 '聖徒如何得釋放脫離罪,律法, 肉體和死'

6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，

從 羅馬書 看 '神的福音 VS 神的工作'

在羅馬十五、十六章，神稱為那賜忍耐與鼓勵的神，（十五5，）那賜盼望的神，（13，）平安的神，（十六20，）永遠的神，（26，）以及獨一、智慧的神。（27。）我們的神在這一切方面－在忍耐、鼓勵、盼望、平安、智慧、永遠上－都是豐富的；羅馬書的福音，就是這樣一位豐富之神的福音。這福音總結於實行的召會生活。阿利路亞！

從 羅馬書裡的幾個站口 看 '完成神旨意的三個站口 VS 以色列子民所經過的三個階段'

羅馬書裡的幾個站口

從 羅馬書 看 '信徒的兩種定罪 VS 神的兩種救治'

羅8:1 如此，現今那些在基督耶穌裡的，就沒有定罪了。

從 羅馬書八章 看 '基督是四重豐富的生命'

8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。

從 羅馬書五,   六章 看 '生命之路 - 那靈'

約6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。

從 羅馬五章十二節 看 '羅馬書主要的轉捩點'

羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。

釘十字架的基督 VS 復活的基督

羅4:24 也是為我們將來得算為義的人，就是為我們這些信靠那使我們的主耶穌從死人中復活者的人寫的。

從 兩種以撒 看 '基督徒得著並享受一切神屬靈的福份之根基(起始原點)'

創22:1 這些事以後，神試驗亞伯拉罕，對他說，亞伯拉罕。他說，我在這裏。

從 兩種以撒 看 '亞伯拉罕所信的神'

創22:1 這些事以後，神試驗亞伯拉罕，對他說，亞伯拉罕。他說，我在這裏。

從 '信心之父 - 亞伯拉罕一生的經歷' 看 '信心之子 - 基督徒一生的經歷'

羅4:3 原來經上說甚麼？說，“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”

從 羅馬書五, 六章 看 '亞當和基督二人如何帶進了四件作王的事物'

5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。

從 聖經 看 '神的義已經顯示出來'

出 12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去；我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上毀滅你們。

從 聖經 看 '神的子民得稱義的根基 - 基督的救贖'

出25:21 要將遮罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。

從 新約 看 '何謂神的義'

羅3:21 但如今神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和申言者為證，

從 羅馬書一章17節 看 '整卷羅馬書簡要的精粹'

1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。

從 羅馬書 看 '一位神稱義兩班人'

 3:29 難道神只是猶太人的神麼？不也是外邦人的麼？是的，也是外邦人的；

從 羅馬書 看 '約束邪惡與罪惡的路'

1:17 因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：“義人必本於信得生並活著。”

從 聖經 看 '亞伯拉罕─稱義的表樣,模型,榜樣'

徒7:3 對他說，“你要從你本地和你親族中出來，往我所要指示你的地去。”

從 羅馬書一章18～32節  看 '人類邪惡根源的四個元素'

1:18 原來神的忿怒，從天上顯示在那些以不義抑制真理之人一切的不虔不義上。