從 '約翰福音 一章' 看 '生命的建造'

 
       

1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
1:29 次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,
看哪,神的羔羊,除去世人之罪的
1:32 約翰又作見證說,我曾看見
那靈,彷彿鴿子從天降下,停留在祂身上。
1:51 又對他說,我實實在在的告訴你們,
你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上

       

生命的建造

過程

經文

說明

道成肉身
支搭帳幕
在人間

話成肉體
為人生活

1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。

神的心意乃是要在地上建造祂的居所
“住在我們中間,”‘住’字原文作‘支搭帳幕’基督作為神的帳幕,是神在地上人間的居所,祂無論到那裡,神也就到那裡。這一位道成肉身的基督,乃是帶著神住在人中間,所以祂的名為‘以馬內利’,就是神與我們同在(參太一23)。

耶穌基督是
神的羔羊

為要除去
世人的罪孽

針死十架
成功救贖

1:29 次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的

人是神用來建造祂居所的材料
所以
必須成功救贖,除去人的罪孽
神的羔羊,除去世人罪孽的,”引自《以賽亞書》五十三章七至十節),指耶穌基督是那逾越節的羊羔(出十二3),為人被殺──釘死在十字架上,流血替人贖罪

聖靈
彷佛鴿子

從天降下
住在
耶穌的身上

稱義重生

1:32 約翰又作見證說,我曾看見那靈,彷彿鴿子從天降下,停留在祂身上。

那靈在此扮演積極的角色,將神的生命分賜給信的人
熱心宗教的人,根據經書,期望一位偉大的首領,(19~25,)如彌賽亞、以利亞或那申言者。(但九26,瑪四5,申十八15,18。)耶穌卻被介紹為帶著微小鴿子的微小羔羊。(29~33。)羔羊是要除去世人的罪,鴿子是要將神帶給人作生命。羔羊為著救贖,要把墮落的人贖回歸給神;鴿子為著生命的分賜和施膏,以神的所是塗抹人,將神帶進人裡面,也將人帶進神裡面,並且使信徒在神裡面聯結一起。人要有分於神,這二者都是不可少的。

將西門改名
叫磯法
就是彼得

更新變化

1:42 於是領他到耶穌那裡。耶穌看著他說,你是約翰的兒子西門,你要稱為磯法。(磯法繙出來,就是彼得。)

磯法和彼得意即石頭。在太十六18,當主對彼得說到召會的建造時,題到這辭。彼得必定從這裡得著“活石被建造成為屬靈的殿”的觀念,(彼前二5,)這屬靈的殿就是召會。石頭的意義,乃指一種變化的工作,為著神的建造產生材料。(林前三12。)
借著神聖的生命將人改造成為石頭(磯法和彼得的原文意義),好作建造的材料

最後將要
看見
天開了

模成得榮

神的家
神的殿
神的居所

1:51 又對他說,我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上

雅各在他看見天門打開的地方立石作柱,澆由在上面,並稱為伯特利,就是神的家(參創廿八18~19),表明神的心意就是要將許多信徒建造成神的居所
這是雅各之夢的應驗。(創二八11~22。)基督這位人子,帶著祂的人性,乃是為著神的家─伯特利,立在地上通天的梯子,使天向地開啟,且把地聯於天雅各澆油(油象徵聖靈,就是三一神為著臨到人的終極表現)在石頭上,(石頭象徵變化過的人,)使其成為神的家。在本章,為著神的家,有那靈(32)和石頭,(42,)帶著人性裡的基督。那裡有這個,那裡就有開啟的天。

       

*請參照   新約恢復本聖經   約翰福音 綱目 註解
*請參照   基督徒文摘解經系列   約翰福音 綱目 註解

             

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