從 聖經 看 '主的恢復'

   
       

太19:8  祂對他們說,摩西因爲你們的心硬,纔准你們休妻,但從起初並不是這樣
拉1:5    於是,猶大和便雅憫的宗族首領、祭司、利未人,就是
一切被神激動他靈的人,都起來要上去建造在耶路撒冷耶和華的殿
拉6:5    並且
神殿的金銀器皿,就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中取出,帶到巴比倫的,要歸還帶到耶路撒冷的殿中,各按原處放在神的殿裏
弗1:4    就如
祂在創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在愛裏,在祂面前,成爲聖別、沒有瑕疵
弗1:5    按着祂意願所喜悅的,
豫定了我們,藉着耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
弗1:22   將
萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭
弗1:23  
召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿

       

主的恢復

分題

 說明

經文 

恢復的
歷史

乃是一個
恢復的歷史

 我們在主恢復裏的歷史不是一種組織或運動乃是一個恢復的歷史—約一1,約壹一1

約1:1   太初有話,話與神同在話就是神
約壹1:1   論到那從起初原有的生命之話,就是我們所聽見過的,我們親眼所看見過的,我們所注視過,我們的手也摸過的

恢復的
原則

從起初
並不是這樣

在馬太十九章八節,我們看見恢復的原則:『從起初並不是這樣

太19:8  祂對他們說,摩西因爲你們的心硬,纔准你們休妻,但從起初並不是這樣

恢復的
意思

回到起初
回到神
起初的命定

恢復的意思是回到起初;我們需要回到起初,接受主的恩典回到神原初的心意,回到神起初的命定

但1:1    猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困
但1:2    主將猶大王約雅敬,並神殿中的一些器皿交付他手,他就把這些器皿帶到示拿地,他神的廟裏,帶進他神的庫中。
拉1:5    於是,猶大和便雅憫的宗族首領、祭司、利未人,就是一切被神激動他靈的人,都起來要上去建造在耶路撒冷耶和華的殿
拉6:5    並且神殿的金銀器皿,就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中取出,帶到巴比倫的,要歸還帶到耶路撒冷的殿中,各按原處放在神的殿裏

恢復的
辭意

帶回
原初的情形
正常的光景

『恢復』一辭意指一樣東西原初有,後來墮落、破壞、失去了,因此必須將它帶回原初的情形和正常的光景—但一1~2,拉一5,六5。

恢復召會
原初的情形

把召會
帶回
原初的情形

 我們說到召會的恢復,意指召會原初卽存在,後來墮落了,於是需要把召會帶回原初的情形

弗1:4    就如祂在創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在愛裏,在祂面前,成爲聖別、沒有瑕疵
弗1:5    按着祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉着耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
弗1:22   將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭
弗1:23   召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿
弗3:9     並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
弗3:10   爲要藉着召會使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧
弗3:11   這是照着祂在我們的主基督耶穌裏,所立的永遠定旨

恢復神
起初的心意

帶我們回
神對召會
起初的心意

主對召會的恢復帶我們回到起初,爲要完成神永遠的定旨,以及祂對召會起初的心意—弗一4~5,22~23,三9~11。

 

*請參照  2017年  秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復  第二篇 召會原初的情形、召會的墮落、 以及召會的恢復

             

全站熱搜

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()