從   聖經    '巴比倫(背道的教會)的意思,目的和結果'

     

創11:6   耶和華說,看哪,他們是一樣的人民,都說一樣的語言;這不過是他們開頭要作的事,以後他們所圖謀要作的,就沒有能阻擋的了。
創11:7   來罷,我們下去,
在那裏變亂他們的語言,使他們的言語彼此不通
約4:23    時候將到,如今就是了,
那真正敬拜父的,要在靈和真實裏敬拜祂,因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24   
神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜
弗4:3     以
和平的聯索,竭力保守那靈的一

     

 巴比倫

 說明

經文

意思

混亂

巴比倫的意思就是混亂—創十一6~7
當我們在心思裏,我們就在巴比倫的原則裏當我們在靈裏,我們就在今天的耶路撒冷裏,其中有神聖的一—約四23~24,弗四3。

創11:6   耶和華說,看哪,他們是一樣的人民,都說一樣的語言;這不過是他們開頭要作的事,以後他們所圖謀要作的,就沒有能阻擋的了
創11:7   來罷,我們下去,
在那裏變亂他們的語言,使他們的言語彼此不通
約4:23    時候將到,如今就是了,
那真正敬拜父的,要在靈和真實裏敬拜祂,因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24   
神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜
弗4:3    
以和平的聯索竭力保守那靈的一


神的物

偶像之物
的混雜

巴比倫是神的物與偶像之物的混雜
巴比倫王尼布甲尼撒,焚毀了在耶路撒冷神的殿,把殿中敬拜神所用的器皿全都帶走,放到他在巴比倫偶像的廟裏—代下三六6~7,拉一11。
在新約裏,
這個混雜擴大爲大巴比倫—啓十七3~5,參二一18,二二1。

代下36:6    巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他,用銅鍊鎖着他,將他帶到巴比倫去
代下36:7    尼布甲尼撒又將
耶和華殿裏的一些器皿帶到巴比倫,放在巴比倫他神的廟裏
拉1:11   金銀器皿共有五千四百件。
被擄的人從巴比倫被帶上耶路撒冷的時候,設巴薩將這一切都帶上來。
啓17:3          我在靈裏,天使帶我到曠野去;我就看見
一個女人騎在朱紅色的獸上,那獸滿了褻瀆的名號,有七頭十角
啓17:4   
那女人穿着紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠爲妝飾,手中拿着金杯,盛滿了可憎之物,並她淫亂的污穢。
啓17:5    在她額上有名寫着:
奧祕哉!大巴比倫,地上妓女和可憎之物的母

應用

該只有
一個心思
一個口
一個職事
一個教訓
一個身體

在召會中我們不該有不同的說話;我們該只有一個心思,一個口,在一個職事之下,同有一個獨一的教訓,爲着一個身體—羅十五5~6,林前一10,腓二2,提前一3~4。
當我們
在心思裏,我們就在巴比倫的原則裏當我們在靈裏,我們就在今天的耶路撒冷裏,其中有神聖的一—約四23~24,弗四3。

羅15:5   但願那賜忍耐與鼓勵的神,叫你們照着基督耶穌,彼此思念相同的事
羅15:6   使你們
同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。
林前1:10   弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,
懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裏,彼此和諧
腓2:2   你們就要使我的喜樂滿足,就是
要思念相同的事,有相同的愛,魂裏聯結,思念同一件事
約4:23    時候將到,如今就是了,
那真正敬拜父的,要在靈和真實裏敬拜祂,因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24   
神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜
弗4:3    
以和平的聯索,竭力保守那靈的一

目的

傳揚
人的名

巴比倫的目的就是要傳揚人的名,否認神的名—創十一4
以主的名之外的名稱呼召會,就是屬靈的淫亂—參啓三8。

創11:4   他們說,來罷,我們建造一座城和一座塔,塔頂通天;我們要宣揚我們的名,免得我們分散在全地上。
啓3:8    我知道你的行爲;
看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的;因爲你稍微有一點能力,也曾遵守我的話,沒有否認我的名

應用

不該有

別的名

不敢有

任何分裂

召會如同貞潔的童女許配基督除了她丈夫的名以外不該有別的名—林後十一2,林前一10。
我們不敢有任何的分裂,因爲
我們的丈夫基督是一位,並且我們這些作祂妻子的也是一個—太十九3~9。

林後11:2   我以神的妒忌,妒忌你們,因爲我曾把你們許配一個丈夫,要將一個貞潔的童女獻給基督
林前1:10   弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,
懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裏,彼此和諧
太19:4   祂就回答說,難道你們沒有念過,
那起初造人的,是造男造女
太19:5   並且說,『
爲這緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成爲一體』麼?
太19:6   這樣,他們
不再是兩個,乃是一個肉身了。所以神所配耦的,人不可分開

結果

分散

對於在巴別背叛的人,結果乃是分散—創十一8
在古時,
以色列眾人每年三次要聚集在耶路撒冷;這與在巴別的分散相對—申十二5,十六16

創11:8   於是耶和華使他們從那裏分散在全地上;他們就停工,不造那城了。
申12:5     但耶和華你們的神從你們各支派中,
所選擇出來立祂名的地方,就是祂的居所,那是你們當尋求的,你們要往那裏去
申16:16   你一切的男丁,
要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華你神所選擇的地方朝見祂。他們不可空手朝見耶和華;

應用

在靈中
站立場

藉着耶路撒冷這獨一敬拜神的地方,祂子民的一世世代代得蒙保守—詩一三三。
耶路撒冷不僅表徵
我們的靈,也表徵真正一的立場,就是地方的立場—徒八1,十三1,啓一11。
爲了要從巴比倫出來,我們必須『
在靈中,站立場』。

詩133:1        看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美
詩133:2        這好比
那上好的油,澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟
詩133:3        又好比
黑門的甘露,降在錫安山;因爲在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命
徒13:1         
在安提阿當地的召會中,有幾位申言者和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面,古利奈人路求,與分封王希律同養的馬念,並掃羅
啓1:11          你所看見的,當寫在書上,寄給
那七個召會:以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、給撒狄、非拉鐵非、老底嘉

     

*請參照  2017年  秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復  第三篇 召會的墮落— 巴比倫的原則以及得勝的路

         

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