從 '福音書中兩條最大的誡命' 看 '愛神()和愛人'

   

太22:35 他們中間有一個律法師,試誘耶穌,問祂說,
太22:36 夫子,
律法上那一條誡命最大
太22:37 耶穌對他說,“
你要全心、全魂並全心思,愛主你的神。”
太22:38 這是
最大的,且是第一條誡命
太22:39
其次也相仿:“要愛鄰舍如同自己。”
太22:40
一切律法和申言者的教訓都繫於這兩條誡命
林前 2:9 只是如經上所記: "
神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。 "
弗 6:24 願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
弗 5:2 也
要在愛裡行事為人,正如基督愛我們,為我們舍了自己,作供物和祭物獻與神,成為馨香之氣

   

全心、全魂、全心思全力,愛主你的神

愛鄰舍(人)如同自己

不朽壞之中愛主耶穌基督

愛和光行事為人

在不朽壞之中愛我們的主耶穌基督,意思就是在新造裡,並照著以弗所書所啟示一切不朽壞的事項愛祂

我們這些神的兒女越在不朽壞之中愛主
越在愛和光中行事為人—1~14節

我們需要在祂作為三一神的具體化身(西二9),作為身體的成分(林前十二12),作為實際、恩典、平安、愛和光(約一17,八12,十四6、 27,約壹四8),並作為一個新人的構成成分裡(弗二15,西三10~11)來愛主耶穌

我們這些神的兒女乃是神人,由神而生,有神的生命和性情,屬於神的種類—1節,約壹三1,約一12~13
是我們真實、真正的父,我們是祂真實、真正的兒女—約壹三1,弗五1
我們這些
神的兒女應當在愛和光中行事為人—弗五2、 8

所有這些事物都與以弗所書中所啟示並教導的有關,包括三一神、基督和祂的身體—召會

神內在的本質
神外顯的元素—約壹四8、 16,一5

以弗所書說到三一神的分賜以產生召會(一3~23,三16~21),基督為著召會的所是並所作(一7,二13~18,五25~27、 29),以及召會是基督的身體、是基督的新婦並且在諸天界裡與基督成為一(一22~23,五23、 25~27,二6)。

我們這些神兒女的日常行事為人,該由神愛的本質和神照耀的元素二者所構成;這該是我們行事為人內在的源頭—弗五2、 8
以弗所書的目標,乃是
要帶我們進入神的愛,就是祂內在的本質裡,使我們在甜美的神聖之愛裡享受祂的同在,而像基督一樣地愛別人—25節

在主的恢復裡,我們需要在以弗所書所啟示一切神聖、屬靈、屬天、不朽壞的事物中,來愛我們的主耶穌基督;這些事物乃是關於三一神、神聖的生命、基督之於我們的所是、祂的所作以及召會—3~23,二5~6, 13~18,三16~21,四4~6,五23、 25~27。

我們已經重生,成為神的種類,我們這些神的兒女應當是愛,因為神就是愛;我們既在生命和性情上成為神,也就應當成為愛—約壹四8、 16
如果我們
行事為人像光的兒女,我們就會結出以弗所五章九節所描述的果子:弗 5:9 (光的果子是在於一切的善、義和真實,)

   

*請參照 *請參照     2018  春季國際長老及負責弟兄訓練 - 在召會生活中並為著召會生活,以基督為我們的人位並活祂   第五篇 認識愛主的意義,在不朽壞之中愛主耶穌基督,並在愛和光中行事為人

     

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